A partir de seus estudos, Stuart Hall distingue três concepções de identidade do ser humano: o sujeito do Iluminismo, que é o indivíduo centrado e dotado de capacidades de razão; o sujeito sociológico, presente no mundo moderno e que não é independente, uma vez que se forma pela relação que estabelece com os outros; e ...
Da mesma perspectiva que Bauman, mas interessado na identidade cultural, Stuart Hall (2006) apresenta o conceito do que denomina "identidades culturais" como aspectos de nossas identidades que surgem de nosso "pertencimento" a culturas étnicas, raciais, linguísticas, religiosas e, acima de tudo, nacionais.
As ideias de Stuart Hall abrangem questões sobre a hegemonia e cultura, assumindo uma posição pós-gramsciana. Ele considera o uso da linguagem como operador de uma estrutura de poder, instituições, política e economia. Essa visão apresenta as pessoas como produtores e consumidores de cultura ao mesmo tempo.
Para Stuart Hall (2011), identidade significa “o ponto de encontro, o ponto de sutura, entre os discursos e práticas que tentam nos interpelar, nos falar ou nos convocar para que assumamos nossos lugares como os sujeitos sociais de discursos particulares e os processos que produzem subjetividades, que constroem como ...
Conceito de identidade Identidade é o conjunto de atributos que caracterizam alguma pessoa ou coisa, ou seja, é a soma de caracteres que individualizam uma pessoa, distinguindo-a das demais.
Uma cultura nacional é um discurso – um modo de construir sentidos que influencia e organiza tanto nossas ações quanto a concepção que temos de nós mesmos” (HALL, 2006, p. 50).
Trata-se de um dos três ensaios do livro Identidade e diferença: a perspectiva dos estudos culturais, o qual trata da questão da identidade e da diferença – centro da teoria social e da prática política hoje.
Segundo Bauman (2005), as comunidades virtuais criam apenas uma ilusão de identidade e um simulacro de comunidade. Tampouco, elas podem dar substância à identidade pessoal, pois elas tornam mais difícil para a pessoa chegar a um acordo com o seu próprio eu.
O que está em jogo na questão das identidades Nenhuma identidade singular, por exemplo, de classe social, pode alinhar todas as diferentes identidades com uma ''identidade mestra''única, abrangente, na qual possa, de forma segura, basear uma política.
A centralidade da cultura também impacta a vida interior das pessoas, pois atua na composição de subjetividade, identidade, na fabricação das diferenças, dos sujeitos participantes da sociedade contemporânea. ... A construção das identidades sociais se dá no interior da representação, por meio da cultura, e não fora dela.
A expressão ―centralidade da cultura‖ indica aqui a forma como a cultura penetra em cada recanto da vida social contemporânea, fazendo proliferar ambientes secundários, mediando tudo.
A identidade cultural é um conjunto híbrido e maleável de elementos que formam a cultura identitária de um povo, ou seja, que fazem com que um povo se reconheça enquanto agrupamento cultural que se distingue dos outros.
Uma característica da cultura é que ela é indissociável da realidade social. A cultura está presente sempre que os seres humanos se organizam em sociedade. A cultura é uma construção histórica e produto coletivo da vida humana.
Mundo pleno. Mas, ainda ali na II Conferência Nacional de Cultura toda a expansão desse pensamento eclodiu numa invejável ordem missionária do povo do Brasil. ...
Resposta. A cultura etá presente em nossas ações, pensamentos, atitudes, músicas, jargões, etc. Assim sendo, Tudo faz parte da cultura da sociedade em que estamos inseridos. A forma de se vestir, o cumprimentar ou não as pessoas, ceder o lugar no ônibus, as músicas que você escuta...
De alguma forma eles são uma linguagem cifrada das aspirações e dos ideais humanos. ... São tão importantes para a vida e a cultura dos povos que hoje a semiótica ( semeion=sinal) – ciência que estuda os significados da linguagem e dos símbolos é muitíssimo conceituada.
Os símbolos exprimem seu sentido no momento em que observamos e entendemos o mesmo. ... Partindo para uma explanação além dos conceitos fregianos, podemos perceber a importância do uso da simbologia dada à possibilidade de identificar em pressupostos argumentos tidos como válidos sua invalidade.
Para manifestar as suas tradições culturais, os povos possuem danças, instrumentos e músicas, que são chamados de símbolos. Portanto, os símbolos estão inseridos dentro do contexto cultural são elementos importantes para a manifestação da Cultura.
Resposta: permitem aos seres humanos se comunicarem na vida social. Explicação: Os símbolos são aporte para que seres humanos se comuniquem em meio à vida social e são aprendidos na sociedade por meio da cultura em que o indivíduo está inserido.
Os Símbolos Nacionais do Brasil foram instituídos através da Lei 5.
Símbolos nacionais representam a identidade de uma nação, diz consultor. No dia 18 de setembro é comemorado o Dia dos Símbolos Nacionais. ... Descritos na Constituição Federal, os quatro símbolos oficiais do Brasil são: a Bandeira Nacional, o Hino Nacional, as Armas Nacionais (ou Brasão Nacional) e o Selo Nacional.