A Catarse
Mímeses é um conceito grego utilizado para definir artes como a poesia, o teatro, a pintura e a escultura e pode significar imitação.
Platão
Porém, Peter Burke destaca que a imitação renascentista não impedia que os artistas criassem enquanto tentavam reproduzir os antigos, pois, em muitos casos, restaram somente vestígios de determinados elementos da Antiguidade e, portanto, era necessário imaginar como tinham sido. ... Esta imitação não era subserviente.
Sim, para a filosofia clássica grega, com exceção de alguns pensamentos pontuais, a arte era, basicamente, uma forma de imitação da natureza. ... Já para Aristóteles esta deveria ser a "missão" da arte, que deveria imitar, ao máximo de suas capacidades, o real de acordo com regras claras.
É dessa maneira que Nietzsche, no capítulo 4 de O nascimento da tragédia, explicita o processo transfigurador que a natureza artista realiza, por meio do sonho, para criar a bela aparência. ... Para que a arte se torne uma atividade do ser humano, é preciso que o indivíduo dê forma ao sonho e à embriaguez.
É de autoria do filósofo alemão Friedrich Nietzsche (1844-1900) a frase "a arte existe para que a realidade não nos destrua"; Nietzsche acreditava que somente a arte poderia oferecer aos homens força e capacidade para enfrentar as dores da vida, fazendo-os "dizer sim" à ela.
Para Nietzsche, nenhuma arte pode ser puramente apolínea (isto é, centrada na razão e na harmonia) nem puramente dionisíaca (isto é, centrada na desordem criativa e na embriaguez).
"A vida é antes de tudo uma capacidade de acumular forças", explica Rosa Dias. "Ela é essencialmente o esforço por mais potência, e para isso precisamos ser instruídos." Portanto, para Nietzsche, a Educação deveria se especializar em formar personalidades fortes, não homens teóricos ou pessoas ilustradas.
A arte trágica é uma maneira do homem grego interpretar o mundo. Apolo é integrado a Dionísio, ambos como forças imanentes! Isso opõe-se com todas as forças aos ideais moralistas e dogmáticos. Não experienciar a vida como se houvesse algo a ser corrigido ou melhorado.
Dionisíaco: embriagado, voraz, intenso, sanguíneo, quente, forte, sedutor, firme; Apolíneo: sóbrio, harmonioso, sereno, límpido, ingênuo, comedido.