A posteriori significa depois da experiência, com apoio nos fatos. A priori é o contrário de a posteriori. Quer dizer antes da experiência, sem apoio nos fatos.
Conhecimento a priori é o conhecimento que é justificado independentemente de (ou antes de) experiência. ... conhecimento a priori: aquele que não depende da experiência; conhecimento a posteriori: aquele que depende da experiência.
Resposta. O conhecimento a priori e o conhecimento que não depende de experiência, e o que temos naturalmente. Como, por exemplo, você sabe que se colocar a mão no fogo vai se queimar, e sabe isso mesmo que nunca tenha feito. E o conhecimento a posteriori e adquirido depois da experiência.
locução adverbial Partindo do que é anterior; a partir de dados ou fundamentos anteriores: a priori, toda criança deve estar na escola. [Por Extensão] Que não depende da experiência, da prática: a priori, o remédio deve funcionar.
A priori é uma locução latina que significa “à primeira vista” (de acordo com o que é anterior). É usado para realizar uma demonstração que descende da causa ao efeito, da essência de algo às suas propriedades. ... Como tal, os argumentos a priori são necessários.
Estudo a priori identifica-se mais com o método de resolução dos problemas não empíricos em que a experiência pode não contar. E pode não contar porque a solução de um problema filosófico não pode ser encontrada através da experiência, embora a informação empírica possa ajudar-nos a compreender melhor o problema.
2.
Kant afirma que espaço e tempo são categorias a priori da sensibilidade e é por eles que os objetos nos são dados. É isso que possibilita a experiência que, após deve ser analisada pelo entendimento.
Kant mostra que “todo o conhecimento se inicia com a experiência, isso não prova que todo ele derive da experiência” (KANT, 1997, p. 36), ou seja, para conhecer é preciso tanto a razão com seus instrumentos, como a experiência com os fatos da realidade empírica.
- Juízos Sintéticos a posteriori: são aqueles em que o predicado não está contido no sujeito, mas relaciona-se a ele por uma síntese. ... - Juízos Sintéticos a priori: são juízos em que também o predicado não é extraído do sujeito, mas que pela experiência forma-se como algo novo, construído.
Resposta: (C) Não se pode conhecer o que são as coisas nelas mesmas, isto é, as coisas pensadas como independentes de nós e de nossa mente.