1 Ato ou efeito de omitir(-se). 2 Ação ou efeito de não dizer ou não fazer algo.
Omisso é aquele que deixa de fazer alguma coisa. Ser chamado de omisso corresponde a dizer que a pessoa deveria ter cumprido com alguma obrigação e não o fez. Também é aquilo que foi ocultado, não foi exposto e portanto omitido.
Omissão é deixar de fazer ou dizer alguma coisa. Também pode ser entendido como deixar de lado, desprezar ou esquecer algo ou alguém. O Direito Penal entende por omissão algo que deixa de ser feito quando a pessoa estaria obrigada a fazê-lo por norma jurídica, ou teria condições para tal.
substantivo feminino Ação ou efeito de mentir; engano, ludíbrio. Hábito, costume ou vício de mentir; falsidade. Afirmação que não condiz com a verdade nem com a realidade.
MENTIRA – do Latim mentior , “faltar à palavra dada, fingir, imitar, dizer falsamente”. Em Latim ainda, menda era “defeito, falha, descuido no escrever”, do Indo-Europeu mend-, “defeito físico, falha, aleijão”. Uma origem muito adequada, pois uma mentira é um fato aleijado, sem as pernas da verdade para se sustentar.
O erro: é aquela ação que não esta certa. O falso é aquele que não é verdadeiro. Aquele exercício esta falso quer dizer que ele esta errado. A mentira:é quando a pessoa não fala uma verdade.
O oposto da verdade é a falsidade: é dizer algo diferente daquilo que é (ou seja, dizer que é aquilo que não é, e dizer que não é aquilo que é). É a essa concepção de verdade que Nietzsche se contrapõe explicitamente a partir de Sobre verdade e mentira.
Mentira. Ato através do qual um emissor altera ou dissimula deliberadamente aquilo que ele reconhece como verdadeiro, tentando fazer com que o ouvinte aceite ou acredite ser verdadeiro algo que é sabidamente falso.
A mentira como proteção A psicologia explica que as pessoas mentem porque esta é uma ação que funciona e, a partir daí, continuam mentindo para obter bons resultados.
Não podemos deixar a mentira fazer parte do nosso cotidiano, pois a verdade por mais dura que seja sempre vai prevalecer e não há nada que por mais bem feito, planejado, sempre vai vir a tona algun dia e aí vai ser tarde para tentar explicar ou se desculpar do que foi feito. A verdade é mais conveniente.
Resposta. Verdade significa aquilo que está intimamente ligado a tudo que é sincero, que é verdadeiro, é a ausência da mentira. Verdade é também a afirmação do que é correto, do que é seguramente o certo e está dentro da realidade apresentada.
3 AS CONCEPÇÕES DA VERDADE O falso é pseudos, o escondido, o encoberto, o dissimulado, parece ser, mas não é como parece. De acordo com essa concepção a verdade estaria na essência, sendo idêntica a realidade e acessível apenas ao pensamento, e verdade aos sentidos.
A verdade se encontra por estudos, meios científicos e, se possível (quando se refere à natureza), utilizando métodos matemáticos. Só assim a pessoa encontra a verdade.
Geração Espontânea. homem possa conhecer a verdade, estando ela inserida em um contexto metafísico ou não. ... Desse modo, dentro do registro do pensamento dogmático, seria possível conhecermos a essência das coisas em si mesmas, ou seja, uma verdade absoluta.
Um conhecimento é verdadeiro na medida em que seu conteúdo concorda com o objeto intencionado. Consequentemente, o conceito de verdade é um conceito relacional. Ele expressa um relacionamento, a saber, o relacionamento do conteúdo do pensamento, da “figura”, com o objeto.
Uma ideia comum sobre a ciência é a de que ela é uma atividade que “busca a verdade”. A intuição por trás dessa afirmação é a seguinte: cientistas buscam explicações que devem estar, de alguma forma, em conformidade com a forma como o mundo funciona.
Os principais problemas da teoria do conhecimento são: A possibilidade do conhecimento. A origem do conhecimento. O limite do conhecimento.
Resposta. Resposta: Immanuel Kant, tem como marca a determinação a priori das condições lógicas das ciências. Justificando: para ele, o conhecimento não aparece do nada, ou seja, ninguém nasce sabendo, outro alguém passará o conhecimento, através do ensino da ciência.
De modo geral, a Teoria do Conhecimento tende a priorizar temas ligados à origem, limites e natureza de temas considerados cognitivos, ou seja, ocupa-se em entender, estudar e validar o conhecimento, a possibilidade de existência do conhecimento e quais os fundamentos, origens e valores.
Começo esse artigo com a definição de Gnosiologia (ou gnoseologia): é a parte da Filosofia que estuda o conhecimento humano. É formada a partir do termo grego “gnosis” que significa “conhecimento” e “logos” que significa “doutrina, teoria”.
«O empirismo (de empeiria, que significa experiência) opõe à tese do racionalismo (segundo a qual o pensamento, a razão, é a verdadeira fonte do conhecimento), a antítese que diz: a única fonte do conhecimento humano é a experiência.
O conhecimento tem origem na razão. Todo o conhecimento tem por base a Razão. ... O conhecimento tem origem na experiência. É a partir dos sentidos e das percepções que nos relacionamos com o mundo e podemos conhecer alguma coisa.
A filosofia, no seu início na Grécia antiga, buscou se preocupar com a questão cosmológica, ou seja, os filósofos se perguntavam pelo princípio que deu origem a todas as coisas. ... De lá para cá, o conhecimento se tornou um problema filosófico.
Sujeito e Objeto formam entre si, uma relação mútua e de complementariedade, pois o Sujeito, aquele que pretende conhecer, se relaciona com o Objeto, o qual será conhecido, de tal forma à produzir o que chamamos de verdade científica, ou verdade parcial.
Conhecer a realidade significa compreendê-la e explicá-la. O conhecimento humano tem dois elementos básicos: um sujeito e um objeto. O sujeito é o homem, o ser racional que quer conhecer (sujeito cognoscente). O objeto é a realidade (as coisas, os fatos, os fenômenos) com que coexistimos.
O conhecimento não se dá por meio de relações isoladas, de modo que a busca pelo conhecimento possui como combustível o senso crítico e a reflexão de forma constante.