Trovadorismo: corresponde à primeira fase da história de Portugal e está intimamente ligado à formação do país como reino independente. O conjunto de suas manifestações literárias reúne os poemas feitos por trovadores para serem cantados em feiras, festas e castelos nos últimos séculos da Idade Média.
Sobre a linguagem do trovadorismo português é correto afirmar: ... A literatura trovadoresca portuguesa foi manifestada na poesia e na prosa. Na poesia destacam-se as cantigas de amor, de amigo, de escárnio e de maldizer, que eram escritas pelos trovadores e cantadas pelos jograis.
É chamado de trovadorismo o primeiro movimento artístico que se deu na poesia europeia, sobretudo a partir dos séculos XI e XII. Composto por cantigas líricas e satíricas, escritas pelos trovadores, que dão nome ao movimento, era um híbrido entre a linguagem poética e a música.
O Trovadorismo foi uma escola literária surgida na Idade Média, por volta do século XI, com aspecto popular e voltadas para a recitação. O Trovadorismo não produzia poemas para ser encenados, posto que o teatro "mundano" era mal-visto na Idade Média, e sim para serem lidos em feiras populares e rememorados.
As principais ideias do renascimento cultural que se iniciou no século XIV são: ... Antropocentrismo- a ideia de que o homem deve ser o centro do universo, substituindo o teocentrismo pregado ela igreja, que dizia que deus era o centro de todas as coisas.
Esse movimento ficou conhecido como Renascimento porque seus protagonistas pretendiam partir da filosofia, da arte e dos valores da cultura GRECO-ROMANA para fundarum novo mundo. ... O movimento renascentista estava relacionado ao fortalecimento da burguesia nas cidades medievais.
Os humanistas buscavam interpretar o cristianismo, utilizando escritos de autores da Antiguidade, como Platão. O estudo dos textos antigos despertou o gosto pela pesquisa histórica e pelo conhecimento das línguas clássicas como o latim e o grego.
O humanismo estabelece que valores como amor, respeito e honestidade devem ser desenvolvidos através de experiências individuais e mundanas. Assim, a corrente humanista rejeita a ideia de que forças externas devam ditar a moralidade dos atos humanos, bem como desconsidera qualquer conceito religioso sobre o tema.
Os pensadores humanistas defendiam a valorização da figura do homem e da sua participação ativa na natureza e na civilização, contrapondo-se à visão baseada na fé e nos dogmas cristãos, que colocavam Deus como a figura central do Universo e a religião no centro da vida cotidiana.