Orfa e Rute representam dois caminhos na carreira cristã. Orfa escolheu voltar para o seu povo e para seus deuses. Rute, porém, escolheu acompanhar sua sogra que, aqui, representa o povo de Deus. Ela foi atraída à Cristo pelas palavras e pelo cuidado de Noemi.
Rute viveu no dias em que os juízes reinavam sobre Israel. Era mulher moabita, portanto, não fazia parte da linhagem de judaica. A história de Rute está registrada na Bíblia, no livro que leva seu próprio nome, o livro de Rute. Rute entrou para linhagem de Jesus Cristo, após jurar fidelidade a sua sogra Noemi.
Rute, a protagonista da história, era proveniente de Moabe, território hoje conhecido como Jordânia. O Livro de Rute revela como ela se transformou em um dos antepassados de Davi através da união com um familiar de seu ex-marido, já falecido. Ela escolhe permanecer ao lado da sogra Noemi, que volta para Israel.
Os moabitas foram um povo nômade que se estabeleceu a leste do Mar Morto por volta do século XIII a.C., na região que mais tarde seria chamada de Moabe. Eram aparentados com os hebreus, com os quais tiveram vários conflitos. Foram combatidos e subjugados por Davi, rei de Israel.
No campo mais simples de significado, Moab é o nome de uma faixa de terra montanhosa hoje em dia parte da Jordânia. Na Antiguidade, esta faixa pertencia ao chamado Reino Moabita, um reino vizinho de Israel, um inimigo de peso no domínio regional.
Amom de Judá (em hebraico: אָמוֹן; em grego: Αμων; em latim: Amon) foi o soberano do Reino de Judá durante um curto período no século VII a.C. Sucedeu a seu pai Manassés de Judá e tal como ele, idolatrava e promovia a adoração de figuras pagãs, o que, de acordo com relatos bíblicos, terá motivado o seu provável ...
Gileade foi, de acordo com o Livro de Números, o filho de Maquir, e consequentemente o neto de Manassés, bisneto de José e bisneto de quarta geração de Abraão e Sara.
Ámon (também Amon ou Amun; em grego clássico: Ἄμμων; romaniz.: Ámmon ou Ἅμμων, Hámmon; em egípcio: Yamānu) foi um deus da mitologia egípcia. Seu nome significa "O oculto", uma vez que originalmente era a personificação dos ventos.
Amom de Judá
O Bálsamo de Gileade era um perfume raro usado medicinalmente, mencionado na Bíblia e nomeado devido à região de Gileade, onde foi produzido. A expressão deriva da linguagem de William Tyndale na Bíblia do Rei Jaime de 1611 e passou a significar uma cura universal no discurso figurativo.
Mas esse sobrenome pode ter sido desenvolvido a partir de Julian (através de Gilliam, significando portanto “barba aveludada”, “pertencente a Júpiter”) ou de William (através de Guylote, significando “desejo de proteger”, “apto a proteger”). Algumas pessoas notáveis incluem: Lawrence Gilliard Jr.
A história de Jefté no Livro de Juízes se inicia no capítulo 11, onde indica sua origem como sendo Gileadita (nascido na cidade de Gileade). Nesta época o povo de Israel não seguia os ensinamentos de Deus e sofria as conseqüências do pecado, adorando outros deuses como Baalin e Astarote.
Todavia quando Gileade seu pai morreu, Jefté tinha 17 anos e era um jovem sem muita sabedoria. Seus irmãos se aproveitaram disso, e assim expulsaram Jefté de Gileade, pelo que ele partiu para Tobe. Lá foi ter com homens levianos que logo se tornariam soldados de Jefté.
Ao que parece, a literatura midráshica admitia que Jefté não tinha em mente, a princípio, um sacrifício humano: “ele votou diante de Deus lhe sacrificar o que quer que saísse das portas de sua casa para encontrá-lo quando voltasse vitorioso da guerra”(GINZBERG, 2003, p. 874).
A terra de Tobe era um lugar no leste de Jordão, cerca de 20km a sudeste do Mar da Galileia, para onde Jefté fugiu de seus irmãos (Jz 11:3,5). Estava no limite norte da Peréia, entre a Síria e a terra de Amom (2Sm 10:6,8). Seu nome atual é Taybeh.
O primeiro exemplo de voto está em Gênesis "E Jacó fez um voto, dizendo: Se Deus for comigo, e me guardar nesta viagem que faço, e me der pão para comer, e vestes para vestir; e eu em paz tornar à casa de meu pai, o Senhor me será por Deus; E esta pedra que tenho posto por coluna será casa de Deus; e de tudo ...