Etimologicamente, violência vem do latim vis, força, e significa: ... A violência se opõe à ética porque trata seres racionais e sensíveis, dotados de linguagem e de liberdade como se fossem coisas, isto é, irracionais, insensíveis, mudos, inertes ou passivos.
A ética prega valores que fazem com que o respeito e o conforto social seja disseminado para todos , e a violência transgride esse fato de maneira que , violentando uma pessoa , você está desrespeitando-a , indo assim , contra a ética de um determinado povo.
Resposta. A Ética, que iremos encontrar dentro da sociedade, irá avaliar a agressão através de leis (NESSA sociedade), e assim, buscar melhores condições de solucionar os problemas. Porém, dependendo do ponto de vista, pode existir mais de uma solução, mas é importante lembrar que a ética trabalha (também) com leis.
O campo ético é constituído pelos valores e pelas obrigações que formam o conteúdo das condutas morais, isto é, as virtudes. Essas são realizadas pelo sujeito moral, principal constituinte da existência ética.
Resposta. Ética é constituída por: costumes, MORAL, sociedade e relaciona-se com a liberdade (consequência, escolhas [boas ou ruins], normas [limites]). Na moral, inclui-se valores, família, noção de justo, injusto, bem, mal, respeito, etc. Espero ter ajudado!
Segundo Marilena Chauí (2002), ética é o “estudo dos valores morais (as virtudes), da relação entre vontade e paixão, vontade e razão, finalidades e valores da ação moral; ideias de liberdade, responsabilidade, dever, obrigação etc.” quando associamos à filosofia ela representa o modo como as pessoas se comportam, ...
O campo ético é, assim, constituído pelos valores e pelas obrigações que formam o conteúdo das condutas morais, isto é, as virtudes. ... O campo ético é, portanto, constituído por dois pólos internamente relacionados: o agente ou sujeito moral e os valores morais ou virtudes éticas.
Resposta: Os constituintes do campo ético. Para que haja conduta ética é preciso que exista o agente consciente, isto é, aquele que conhece a diferença entre bem e mal, certo e errado, permitido e proibido, virtude e vício. Estas são realizadas pelo sujeito moral, principal constituinte da existência ética.