b) O conhecimento mítico É um tipo de conhecimento que ajuda o ser humano a "explicar" o mundo por meio de representações que não são logicamente raciocinadas, nem resultantes de experimentações científicas. O conhecimento mítico é "expresso por meio de linguagem simbólica e imaginária" (CYRINO & PENHA, 1992, p.
É a razão pelo qual o ser humano está sempre descobrindo novas coisas e criando novas coisas, pois o conhecimento facilita a compreensão do mundo, das pessoas, das coisas, dos fenômenos atmosféricos, geológicos etc. Ele é razão de suas escolhas, razão do seu pensamento.
O mais apropriado seria usar epistemologia para designar o estudo das ciências e gnosiologia para a capacidade humana de conhecer. O importante é ter claro que como ciência, a psicologia recorre a epistemologias para o estudo do ato cognitivo de conhecer (gnosiologia).
Significado de Gnosiologia substantivo feminino Teoria do conhecimento humano; teoria que se volta para uma análise reflexiva acerca da origem, natureza e essência da ação cognitiva, do ato de conhecer, do conhecimento humano. Etimologia (origem da palavra gnosiologia).
O pensamento representacionista se elabora a partir da crença de que é possível construir descrições do mundo que espelhem sua própria natureza, isto é, descrições que representem a realidade que é objeto do conhecimento, tal como ela é em si mesma, sem as limitações das inclinações pessoais ou culturais de quem ...
Significado de Racionalismo [Filosofia] Reunião das teorias filosóficas de acordo com as quais o conhecimento se baseia no que é fornecido pela razão, não considerando os sentidos e a experiência. Ver também: empirismo.
O termo vem do Latim rationalis, que significa “o que segue a razão”, mais o sufixo -ismo, do Latim –ismus, do Grego –ismós, que é um formador de substantivos. O significado de Racionalismo descreve uma teoria filosófica que prioriza a razão humana, com os sentidos como faculdade de conhecimento.
A FILOSOFIA DE DESCARTES René Descartes é responsável pelo desenvolvimento do racionalismo cartesiano, segundo o qual o homem não pode alcançar a verdade pura através de seus sentidos: as verdades residem nas abstrações e em nossa consciência, na qual habitam as ideias inatas.
Logo, o critério para alcançar a verdade, de Descartes, é duvidar de tudo. A ponto de encontrar as únicas coisas que não se possa duvidar. As que a razão não tem capacidade de duvidar, tais como as supracitadas, são verdadeiras.