Para Platão e Aristóteles a verdade seria a “exata correspondência” de um enunciado com a realidade da coisa por ele proferida. Para Aristóteles, na busca da verdade percorremos quatro degraus fundamentais: Ignorância - estado de completa “ausência de conhecimento” do Sujeito em relação ao Objeto.
A verdade para Platão é que o conhecimento exige movimento, superação da passividade. A busca da verdade sugere que a pessoa possa afastar-se do lugar sombrio no qual ela se reflete enquanto sombra.
A verdade, em Santo Tomás, configura-se como a relação de adequação da coisa e do intelecto. ... Portanto, é o homem inteiro que deve conhecer a verdade, ele não é mutilado reservando somente à razão ou aos sentidos tal processo.
Os sofistas eram considerados mestres da retórica e da oratória, acreditavam que a verdade é múltipla, relativa e mutável.
Eram vistos como habilidosos oradores pelas pessoas, reconhecendo-se a importância das palavras e do uso da lógica. Eles podem ser considerados instrutores itinerantes contratados para ensinar retórica para fins políticos. O que restou de seus pensamentos foram poucos fragmentos e menções em outros textos.
Os sofistas eram profissionais, pois exerciam a sua arte em troca de dinheiro. ... Os sofistas por não serem atenienses e não poderem ascender na política ensinavam a sua arte em troca de dinheiro sendo assim mal vistos pela sociedade ateniense.
O homem é a medida de todas as coisas é um trecho de uma frase dita pelo sofista grego Protágoras. O significado de O homem é a medida de todas as coisas se refere à noção do relativismo, onde cada indivíduo compreende uma coisa de sus forma específica. ... Ou seja, cada indivíduo constrói sua própria verdade.