Segundo o filósofo Jean-Jacques Rousseau, “o ser humano nasce bom, a sociedade o corrompe” a corrompe”. A frase nos leva a perceber que as ações do ser humano não passam de um reflexo do meio em que o sujeito indivíduo vive e se constrói.
"O homem nasce bom, a sociedade o corrompe", diz Rousseau; mas a pedagogia e uma sociedade justa, nos termos do Contrato, por exemplo, podem corrigir isso, como propõe o Emílio". –(HISTÓRIA DO PENSAMENTO, 1988, pág. 404).
O homem social é o homem atual que vive em sociedade com os demais homens. Conhecendo o conhecimento acerca das fases do desenvolvimento humano o homem terá propriedade para executar as funções do seu trabalho, pois ele estrá lidando com pessoas que estão em constante desenvolvimento intelectual.
O conceito de perfectibilidade na Pedagogia de Jean-Jacques Rousseau. ... Para além dos significados epistemológicos do conceito de perfectibilidade, o intento foi o de identificar o que o autor concebe a respeito de capacidade humana de aperfeiçoar -se, em seu projeto pedagógico, no Emílio ou da Educação (1762).
No estado de natureza, afirma Rousseau, o homem tinha uma vida essencialmente animal. A rude existência das florestas fez dele um ser robusto, ágil, com os sentidos aguçados, pouco sujeito às doenças, das quais a maioria nasce da vida civilizada.
Jean-Jacques Rousseau (1712-1778), filósofo francês, possui uma concepção do ser humano em estado de natureza bem contrastante dos seus predecessores. Rousseau afirma que o ser humano é naturalmente bom. Em estado de natureza, viveria uma vida isolada dos demais, plenamente livre e feliz.
Pode-se dizer que o que corrompe a natureza humana para Rousseau é o ambiente no qual ele está inserido, ou seja, são os outros homens, os grupos e a sociedade no qual ele vive.
No estado de natureza, segundo Hobbes, os homens podem todas as coisas e, para tanto, utilizam-se de todos os meios para atingi-las. Conforme esse autor, os homens são maus por natureza (o homem é o lobo do próprio homem), pois possuem um poder de violência ilimitado.
No estado de natureza, situação em que segundo a doutrina contratualista ohomem ainda não instituiu o governo civil, John Locke entende que os indivíduossão iguais, independentes e estão plenamente livres para decidir suas ações, disporde seus bens e regular os semelhantes que possam vir a ofender os seus ...
Estado de natureza é o estado anterior à constituição da sociedade civil. Ou seja, sem regras. É também a condição em que o homem, pela sua segurança, depende unicamente de sua própria força e há temor constante da morte violenta.
Locke, assim como Hobbes, acredita no ser humano no seu estado de natureza. ... Ao contrário de Hobbes; em que o estado de natureza é um estado de guerra, insegurança e violência; o estado de natureza lockiano é um estado de paz e harmonia com homens dotados de razão e consumidores da liberdade e dos direitos naturais.
Primeiramente há necessidade de conceituar o termo Estado de Natureza. Este pode ser entendido como a ausência de sociedade, é anterior a sociedade civil. ... Segundo Hobbes, não seria possível a sobrevivência da humanidade sem a existência de regras, por esta razão surge a sociedade civil.
Os homens se reuniram e estabeleceram o contrato social, dessa forma nasceu o ESTADO POLÍTICO. Ou seja, criação de leis e regras para obter paz e segurança; PARA LOCKE: ESTADO NATURAL: o homem é trabalhador.
Verificado por especialistas Hobbes, assim como Locke, é conhecido por ser um dos filósofos sociais do contratualismo. Apesar de suas ideias afirmarem que é preciso passar por um estado civil se o estado de natureza presupõe liberdade, vida e propriedade, eles não seriam garantidos por limites formais.
Assim é no poder centrado na pessoa do Soberano, que se constitui a Sociedade civil, pois, no pensamento de Thomas Hobbes, somente em uma única vontade e em um único corpo é que pode ser concebida uma condição de paz, que em sua obra torna-se sinônimo de Estado civil.
A passagem do estado de natureza à sociedade civil se dá por meio de um contrato social, pelo qual os indivíduos renunciam à liberdade natural e à posse natural de bens, riquezas e armas e concordam em transferir a um terceiro – o soberano – o poder para criar e aplicar as leis, tornando-se autoridade política.
Para Thomas Hobbes, a única função do Estado é manter a paz entre os cidadãos. Cada homem, ao querer possuir o que entende ser necessário para si mesmo, pode entrar em conflito com outro que poderá querer a mesma coisa.
thomas hobbs 1-Competição: leva os homens a atacar uns aos outros em vista do lucro. Diante disso o homem irá lutar para conquistar território, comida, etc. 2-Desconfiança: leva os homens a atacar uns aos outros para conseguir e permanecer em segurança. Com isso o homem vive em constante medo que outro…
Resposta. Resposta: Hobbes considera o Estado de Natureza o próprio Estado de Guerra de todos contra todos. ... Guerra é uma disposição, uma tensão permanente, uma preocupação constante com a sobrevivência diante da ameça de morte violenta que caracteriza a vida de maneira "sórdida, pobre, embrutecida e curta".