Significado de Dissidência Cisão dos membros de uma corporação, de uma seita, de um partido etc., geralmente ocasionada por uma incompatibilidade de opiniões; separação, cisma.
Designa aquele que possui inclinação para a contemplação; ... 4. Designa o sujeito devoto, absorto ou enlevado.
Segundo o Aurélio, a parcialidade é a: “Qualidade de quem toma partido ao julgar a favor ou contra, tendo em conta sua preferência, sem se importar com a justiça ou com a verdade.” ... No caso da parcialidade, as preferências individuais podem estar acima da busca da justiça.
Imparcialidade é um termo praticado na imprensa e na justiça que se refere a não privilegiar ninguém e nenhuma parte. Por exemplo, se um árbitro de futebol beneficia a equipe para o qual ele torce, ele está sendo parcial. O contrário da imparcialidade é a parcialidade.
Que julga ou analisa de maneira tendenciosa; que age a favor ou contra algo ou alguém sem se importar com a verdade dos fatos: julgamento parcial. Etimologia (origem da palavra parcial). Do latim partialis.
Quando se adota uma posição a favor de outra pessoa ou de uma causa sem um critério objetivo e rigoroso está sendo parcial. Se quisermos ser justos em nossas decisões é necessário evitar a parcialidade. ...
A questão da imparcialidade é também central nas discussões sobre ética jornalística. ... Ou seja, essa imparcialidade não significa a esterilização do jornalismo ou mesmo a retirada do debate público de motivações políticas, mas sim o compromisso com a diversidade e o equilíbrio dos pontos de vista dentro da matéria.
O texto parcial é aquele que apresenta a ideia do autor a respeito do assunto. Já o texto imparcial é aquela que não toma um lado, é impessoal.
O Vento norte afugenta a chuva, e a face irada a língua fingida. Em resumo, quer dizer: A cara feia afugenta aos falsos. Por incrível que pareça o fingimento é um dos tentáculos da hipocrisia; mas o desejo de Deus é que todas as pessoas sejam honestas, justas e sem fingimento.
São pessoas arrogantes que se consideram referência da verdade e da perfeição, tornando-se ineptos para compreender o ponto de vista alheio, acabando escravo do seu próprio ponto de vista e convicção.
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