Vê-se portanto que tudo no Cristianismo converge para a prática das virtudes teologais. E quais são elas? Baseada num texto do apóstolo Paulo (1Cor 13,13), a teologia esclarece que são três: a fé, a esperança e o amor (ou caridade).
São elas: castidade (em latim: castitas), caridade (caritas), temperança (temperantia), diligência (industria), paciência (patientia), bondade/benevolência (benevolentia) e humildade (humilitas).
A PRUDÊNCIA COMO VIRTUDE MORAL Trata-se da capacidade de julgar entre ações maliciosas e virtuosas, não só num sentido geral, mas com referência a ações apropriadas num dado tempo e lugar. Ela ajuda a razão a discernir em todas as circunstâncias o verdadeiro bem e a escolher os justos meios para o atingir.
A Virtude para Platão é o agrupamento de características que levam o indivíduo a uma vida boa com virtudes cardeais. Já a Ética para ele é algo transcendente, desconsiderando as condutas, mas sim levando em conta o mundo inteligível. Por fim, a Sabedoria é a capacidade de discernimento das tomadas de decisões.
Podemos resumir a ética dos antigos em três aspectos principais: 1. o racionalismo: a vida virtuosa é agir em conformidade com a razão, que conhece o bem, o deseja e guia nossa vontade até ele; 2. o naturalismo: a vida virtuosa é agir em conformidade com a Natureza (o cosmos) e com nossa natureza (nosso ethos), que é ...
Foram elas o Epicurismo, formulado por Epicuro e que defendia que a felicidade consistia nos prazeres naturais; o Estoicismo, criado por Zenão, que propunha que a “ataraxia” (o bem viver) só seria atingido pela resignação, pelo autocontrole e indiferença diante da dor e do sofrimento.
Na Antiguidade Ligado à filosofia, o conceito de ética surge na Grécia Antiga durante o século V a.C. Em um contexto de intensa reflexão a respeito das regras de convívio social, os pensadores gregos buscavam entender o funcionamento do regime de comportamento humano.