Conhecimento. Sócrates dizia que sua sabedoria era limitada à sua própria ignorância. Segundo ele, a verdade, escondida em cada um de nós, só é visível aos olhos da razão (daí a célebre frase "Só sei que nada sei"!). Ele acreditava que os erros são consequência da ignorância humana.
Só sei que nada sei
Protágoras
A verdade não é, entretanto, propriedade de nenhum homem, e ser filósofo é estar numa incessante busca por ela: “A vida não refletida não vale a pena ser vivida”. Sócrates acreditava que a reflexão pessoal e a meditação eram as maiores fontes de sabedoria: “Conhece-te a ti mesmo e conhecerás o universo”.
A) Para Sócrates o homem é a sua alma (psychè) e, por sua vez, a alma é o que dá ao homem a sua personalidade intelectual e moral. ... Desse modo, Sócrates demonstra o ser humano e suas particulari- dades em sua filosofia. Para o filósofo, os indivíduos deveriam ter liberdade total de pensamentos e ideias.
Para Sócrates, o homem é sua alma - psyché. O corpo é somente um instrumento dela. ... Sócrates acreditava que a alma se apresenta como uma substância imaterial, não composta e distinta do corpo material. Evidentemente, se o homem é alma, cuidar de si mesmo implica em cuidar mais da própria alma que do seu corpo.
A felicidade para Sócrates está relacionada com a virtude. Esta pode ser interpretada como um meio para alcançar a felicidade ou como a própria felicidade. A felicidade é um tema que está na ordem do dia.
A palavra latina anima significa também "vida", "espírito", "sede do pensamento". A palavra alma assumiu especial importância no contexto religioso onde significa a parte espiritual, imaterial e eterna do Homem e, em determinadas religiões, de tudo o que está vivo.
Platão divide a alma em três partes. O lado racional está localizado na cabeça, seu objetivo é controlar os dois outros lados, com ele adquirimos a sabedoria e a prudência. O lado irascível está localizado no coração, seu objetivo é fazer prevalecer os sentimentos e a impetuosidade, com ele adquirimos a coragem.
Platão divide a alma em três partes ou funções: uma parte concupiscível ou sensual, a mais relacionada com as necessidades corporais; uma segunda parte irascível, correspondente aos impulsos e afetos, e, por último, a parte racional, mediante a qual é possível o conhecimento das ideias e a volição em sentido ...
Para Platão a alma era dividida em três partes: a racional, situada na cabeça, a passional, no peito, a apetitiva, no abdômen.
É através da alma que o homem conhece, segundo Platão. O corpo e as sensações explicam “como” são as coisas. A alma e a inteligência explicam “o que” são as coisas. É por isso que a alma é esse trânsito entre os dois mundos, inteligível e sensível, ainda que suas características sejam dadas pelo mundo inteligível.
Resposta. · A alma apetitiva ou concupiscente – busca comidas, bebidas, sexo, prazeres, isto é, tudo o que é necessário para a conservação do corpo e para a geração de outros corpos; situada “entre o diafragma e o umbigo”, ou no baixo-ventre.
Entretanto, a Bíblia afirma que o único que possui imortalidade inata é Deus (I Tm 6:16). ... Gênesis 2:7 afirma que o homem se torna alma vivente a partir da união entre o pó da terra e o fôlego de vida (espírito) dado por Deus. Gênesis 3:19 diz que, com a morte, o homem volta a ser pó.
Conceito. Para Platão, quanto a alma está encarnada no corpo, ela assume a função de mantê-lo vivo e atuante. A tripartição da alma seria na verdade a tripartição das funções da alma enquanto encarnada. A primeira parte/função seria a concupiscível ou apetitiva.
Platão desenvolve uma teoria, baseada na tripartição da alma: (i) alma logística, correspondente à parte superior do corpo (cabeça), à qual se liga a figura do filósofo; (ii) alma irascível (que se ira com facilidade; irritável; irado; enfurecido), que corresponde à parte mediana do corpo humano (peito), caracterizada ...
A alma irascível - Seria a alma onde estão os sentimentos humanos, nossa coragem, vontade de agir, a raiva, o amor etc. A alma concupiscente - Essa está ligada às necessidades do corpo humano, como fome e desejo sexual. Da mesma forma o homem deve atuar na política.
O fôlego de vida, o ser humano em si. Alma é um termo equivalente ao hebraico néfesh, ao Sanscrito Ātman e ao grego psykhé e significa "ser", "vida" ou "criatura". ... Etimologicamente, deriva do termo em Latim animu (ou anima), que significa "o que anima".
Em poucas palavras, o espírito é a nossa consciência — que pode ser do bem ou do mal — e é capaz de guiar as nossas atitudes. Portanto, enquanto a alma está presente em qualquer um contanto que esse indivíduo esteja vivo, o espírito de uma pessoa pode ser eterno.
Mas o conceito geral de espírito e alma, inclusive dos dicionários de outras línguas, espírito e alma são a mesma coisa. E o espiritismo, a religião que mais estuda espíritos, ensina o que recebeu e recebe dos próprios espíritos: a alma é o espírito encarnado, e o espírito é a alma desencarnada, ou seja, a mesma coisa.
Significado de Espírito substantivo masculino Princípio imaterial, alma. Substância incorpórea e inteligente. Entidade sobrenatural: os anjos e os demónios.
Na Bíblia, a expressão "espíritos" também se refere aos anjos que se rebelaram contra Deus (versículos 7 a 9 do capítulo 12 do Apocalipse). Na tradição abraâmica, são também chamados de "anjos decaídos" ou "demônios".
Os Espíritos, segundo as respostas, não teriam uma forma definida para nós, porém, tem à eles. Seria o espírito uma chama, um clarão ou uma centelha etérea; suas cores podem variar do escuro ao brilho do rubi, dependendo do grau de sua pureza.
Parte imaterial do ser humano: 1 alma. Entidade sobrenatural: 2 anjo, demônio, deus, diabo, divindade, duende, entidade, nume, trasgo.
1 condição, situação, ponto, circunstância, disposição, posição, modo. Nação: 2 nação, país, pátria, povo.
O termo perispírito foi cunhado por Allan Kardec, e encontra seu primeiro uso no item VI da Introdução de O Livro dos Espíritos: "O laço ou perispírito, que une o corpo e o Espírito, é uma espécie de envoltório semimaterial. A morte é a destruição do envoltório mais grosseiro.
O homem é formado por corpo, alma e espírito (tricotomia). O corpo é a parte material e perecível do ser humano, que cessa de existir com o fenômeno da morte. ... Todo ser vivo possui alma, mas o ser humano ganhou a “nova alma”, uma alma eterna, quando Deus soprou o espírito nas narinas do primeiro homem.
Alma = pó da terra + fôlego de vida > condição mortal em consequência do pecado. Mente = nossa central de comando (controle, planejamento, valores morais). Coração = nossa vontade, intuito. O que a Bíblia diz sobre o coração?
A Bíblia refere-se ao coração de forma muito clara, mostrando-o como o centro, o âmago de nosso ser, como o “reservatório” de tudo que somos. ... É por isso que as Escrituras dizem: “Sobre tudo o que se deve guardar, guarda teu coração, porque dele procedem as fontes da vida” (Pv 4.