A justiça distributiva foi formulada pelo filósofo Aristóteles, que a considerava como uma forma de estabelecimento da igualdade proporcionalmente, ou seja, baseando-se no mérito do indivíduo, diferenciando-se da justiça corretiva, que prevê a igualdade absoluta.
A Justiça comutativa exige que cada pessoa dê a outra o que lhe é devido. A Justiça distributiva manda que a sociedade dê a cada particular o bem que lhe é devido. A Justiça geral, social ou legal determina que as partes da sociedade dêem à comunidade o bem que lhe é devido.
A Justiça Corretiva é uma espécie da Justiça Legal que possui igualdade mediante proporção aritmética entre uma perda e um ganho, sendo o juiz o responsável por julgar e corrigir esta disparidade causada tanto em transações voluntárias como involuntárias. Palavras-chave: Justiça, Injustiça, Justiça Corretiva, Equidade.
Segundo Aristóteles a justiça é uma disposição de caráter que torna os homens propensos a fazer e desejar o justo. Este primeiro sentido de justiça é chamado de absoluto e corresponde à virtude em sua totalidade, enquanto uma parte da virtude, a igualdade, será objeto da justiça em seu caráter particular.
Justiça social é uma construção moral e política baseada na igualdade de direitos e na solidariedade coletiva. ... igualdade equitativa de oportunidades; manutenção de desigualdades apenas para favorecer os mais desfavorecidos.
A justiça comutativa trata da relação entre dois indivíduos. Ela trata, portanto, na terminologia da tradição aristotélica, de relações da parte com a parte no interior do todo social. A justiça distributiva tem como objeto as relações da comunidade com os seus membros.
O julgamento injusto é aquele que não se ouve as duas partes, entender é melhor que julgar sem conhecer. Quem se acha justo demais traz em si a arrogância de julgar-se sábio e de promover as piores injustiças.
Assim, a expressão “direito injusto” é uma contradição de termos. Portanto, o uso e o exercício do direito injusto é um ato injusto, contrário à ética e a virtude, que não deve ser exercido.
Levítico 19:15 – “Não cometam injustiça num julgamento; não favoreçam os pobres nem procurem agradar os grandes, mas julguem o seu próximo com justiça”. Provérbios 29:27 – “Os justos detestam os desonestos, já os ímpios detestam os íntegros”.