O zoroastrismo é uma religião que também é denominada de Madaísmo ou de Parsismo. Essa crença é baseada no monoteísmo e teve início na antiga Pérsia por volta do século VI a.C. Atribui-se ao profeta Zaratustra chamado pelos gregos como Zoroastro a criação dessa doutrina que é intitulada em alusão a ele.
Desenvolvido e expandido durante o Império Persa na Antiguidade, o zoroastrismo se caracterizou como uma religião da dualidade entre o bem e o mal. ... O zoroastrismo pregava a interpretação dualista do mundo, dividido entre as forças do bem e do mal.
As características principais do Zoroastrismo, a religião tradicional persa, são o dualismo de caráter maniqueísta e o monoteísmo. O Zoroastrismo defendia que tudo que existia era o resultado do conflito entre duas forças opostas, o bem e o mal.
Para alguns acadêmicos, os pontos chaves das principais doutrinas do Zoroastrismo sobre a escatologia e demonologia, como a crença no paraíso, na ressurreição, no juízo final e na vinda de um messias, viriam a influenciar o judaísmo, o cristianismo, o islamismo e outras religiões monoteístas.
Faravahar
O zoroastrismo é uma religião de caráter dualista, que surgiu entre os séculos 628 a 551 a.C. Ainda hoje ela é praticada por algumas populações do Irã e da Índia. ... No desenvolvimento de suas crenças, o povo persa elaborou uma religião concebida por meio das exortações pregadas pelo profeta Zoroastro (628 – 551 a.C.).
O nome Zaratustra significa "homem dos velhos camelos". Seu pai se chamava Porushaspa, cuja tradução é "aquele dos cavalos de raça com patas anteriores brancas" e deve ter sido um sacerdote, de um clã de criadores de animais - assim está escrito no Avesta, o livro sagrado dos ensinamentos de Zaratustra.
Aúra Masda, Ormasde, Ahura Mazda ou Ormuz era o princípio ou deus do bem, segundo o zoroastrismo e a mitologia persa. Vivia em luta constante contra seu irmão gêmeo, o princípio ou deus do mal conhecido como Arimã.
A denominação grega Ζωροάστρης (Zōroastrēs) significa contemplador de astros, sendo uma corruptela do avéstico Zarathustra (em avéstico: ??????????, Zaraθuštra; em persa moderno: Zartosht ou زرتشت). ... O significado do nome é desconhecido, ainda que, certamente, contenha a palavra ushtra (camelo).
Airyanem Vaejah
Zaratustra propõe que o homem encontre o seu lugar no planeta de forma harmoniosa, porém são livres para pecar ou para praticar boas ações. Contudo serão recompensados ou punidos na vida futura conforme a sua conduta. Os principais mandamentos são: falar a verdade, cumprir com o prometido e não contrair dívidas.
Assim falou Zaratustra: um livro para todos e para ninguém (em alemão: Also sprach Zarathustra: Ein Buch für Alle und Keinen) é um livro escrito entre 1883 e 1885 pelo filósofo alemão Friedrich Nietzsche, que influenciou significativamente o mundo moderno. ... Após a morte de Nietzsche, ele foi impresso em um único volume.
Por fim, afirma-se que em Nietzsche a linguagem é o elemento essencial para a manutençáo da vida humana. Em grande medida, a linguagem é doadora de vida ao homem. E isso acontece porque ela é capaz de mostrar ao homem que a vida náo se limita a estabilidade e a ilusáo criada pela verdade.
É possível localizar Nietzsche refletindo diretamente sobre a metáfora em “Sobre verdade e mentira em sentido extra-moral”, texto de 1873, em que já demonstra tratamento radical da questão. ... Em suas palavras percebe-se que nunca existiram as fronteiras, porque antes, a linguagem toda é metafórica.
a teoria da comunicação possui raízes clássicas na história das idéias. Se a filosofia tradicionalmente debate a produção do conhecimento humano da realidade, a teoria da comunicação dedica-se à mídia, mo- dalidades e mensagens em que humanos trocam, refletem e ordenam diferentes perspectivas dessa realidade.
Segundo o filósofo Gilles Deleuze (1925-1995), no ideal de Educação de Nietzsche, "os modos de vida inspiram as maneiras de pensar e os modos de pensar criam maneiras de viver". Encontra-se nesse processo contínuo a vontade de potência, que na filosofia nietzschiana é a força motriz do ser humano.
Vontade de poder ou de potência (alemão: "Der Wille zur Macht") é um conceito da filosofia de Friedrich Nietzsche. A vontade de poder descrita por Nietzsche é a principal força motriz em seres humanos - realização, ambição e esforço para alcançar a posição mais alta possível na vida.