O homem nasce bom e a sociedade o corrompe. Surge o estado de sociedade onde os possuidores (aqueles que detém a posse de algo) lutam contra aqueles que não possuem bens. Pela extinção dessa insegurança, o contrato social faz com que os indivíduos abandonem o estado de natureza e assumam a liberdade civil.
Para Thomas Hobbes, a única função do Estado é manter a paz entre os cidadãos. ... O Estado hobbesiano é soberano. Depois de constituído, de formalizado, tem poderes ilimitados de organizar a sociedade como melhor lhe aprouver. Sem Estado não há civilização, não há cidadania, não há paz.
Hobbes argumentava que na Monarquia os interesses do Povo era os mesmos interesses Público, ou seja, todos trabalharem dentro de um comércio livre, com uma economia livre sem a intervenção direta do Estado pois toda riqueza, toda honra e todo poder era fruto da reputação dos súditos, pois nenhum Rei ou Rainha pode ter ...
Bossuet foi um dos primeiros a defender a teoria do absolutismo político; ele criou o argumento que governo era divino e que os reis recebiam seu poder de Deus. Bossuet defendia a origem divina do poder real: Deus delegava o poder político aos monarcas, conferindo-lhes autoridade ilimitada e incontestável.
Assim, segundo Hobbes, todos os filósofos distinguem o sujeito de suas faculdades e atos, mas o senhor Descartes não. Dizendo de outro modo, utilizando as próprias palavras de Hobbes, para a tradição a coisa mesma que é, não é o mesmo que sua essência, mas para Descartes ocorre o contrário.
Para Descartes, o pensamento é o lugar da verdade, é o puro intelecto, e é por meio dele que adquirimos ideias claras e distintas. Se duvido, eu penso; se penso, eu existo. ... É preciso um entendimento de si e do mundo para que se chegue a uma verdade maior que as tentações do mundo sensível.
As justificativas era que as pessoas necessitam de um lider para serem comandados; porque elas entrariam em conflito entre si ,e isto só seria evitado se eles tivessem um representante divino entre eles neste caso, o rei.
Ele partiu do pressuposto que o poder real era também o poder divino, pois os monarcas eram representantes de Deus na Terra. Por isso, os reis tinham que possuir controle total da sociedade. Dessa forma, eles não poderiam ser questionados quanto às suas práticas políticas.
Entre os principais pensadores do absolutismo, podemos dar destaque à obra do italiano Nicolau Maquiavel, autor de “O príncipe”; do pensador britânico Thomas Hobbes, autor de “Leviatã”; o jurista francês Jean Bodin, criador de “Os seis livros da República”; e Jacques-Bénigne Bossuet, teólogo francês autor de “Política ...
Para Maquiavel, o governante hábil deveria equilibrar a Virtude e a Fortuna para que assim pudesse garantir seus interesses. No entanto, para que esse equilíbrio fosse possível, o pensador sugeriu que os valores morais impostos pela fé e pela sociedade não poderiam restringir a ação do rei.