Sobre os Annales A revista dos Annales foi fundada em 1929 tendo como principais mentores Marc Bloch e Lucian Febvre. Sua nova abordagem para o estudo da História trouxe conseqüências e influências até os dias de hoje. A revista se consagrou conjuntamente com a obra de seus principais fundadores .
A Escola dos Annales provocou uma verdadeira revolução na forma de se fazer História a partir da crítica ao método histórico positivista que vigorava no século XIX. O modo de abordagem dos “annales”, ao contrário, passou a valorizar essas outras fontes, além dos documentos escritos. ...
Entre as modificações apresentadas pela Escola dos Annales, estava a argumentação de que o tempo histórico apresenta ritmos diferentes para os acontecimentos, os quais podem ser de simples acontecimento, conjuntural ou estrutural.
A nova história é a história das soberanias: trata-se de estabelecer uma história que banaliza as formas de representação coletivas e as estruturas mentais das sociedades, cabendo ao historiador a análise e interpretação crítica dos dados. ... A nova história também recorre à antropologia histórica.
A nova história é a história das soberanias: trata-se de estabelecer uma história que banaliza as formas de representação coletivas e as estruturas mentais das sociedades, cabendo ao historiador a análise e interpretação crítica dos dados. ... A nova história também recorre à antropologia histórica.
A Nova História Cultural surgiu na França, com a escola dos Annales (1929 – 1989), cujos líderes Lucien Febvre e Marc Bloch tinham como princípio dialogar com outras ciências, como a psicologia, a antropologia, a sociologia e a geografia.
Resposta. Olha, fontes culturais, acredito que sejam "instrumentos" utilizados para propagar a cultura de um povo, então seriam mais os contos e a língua através de histórias contadas....
Isso significa que a percepção do tempo é uma construção cultural presente em todas as sociedades sob formas particulares de organização e encadeamento de lembranças de eventos ocorridos ou imaginados, temidos ou desejados.
A cultura é uma construção histórica e produto coletivo da vida humana. ... Todo aspecto de determinada cultura tem a sua própria dinâmica, pois não existe nenhuma sociedade humana que esteja isenta de transformações com o tempo e contato com outras culturas.
Resposta. Sendo assim a construção história social é uma prática que é passada de pai para filho, de geração para geração, que é feita por a maioria das pessoas de uma determinada região e que dificilmente deixa de ser realizada.
A Construção Histórica do Conceito de Trabalho. O trabalho é uma ação própria do homem mediante a qual transforma e melhora os bens da natureza, com a qual vive relação histórica e insubstituível. Podemos afirmar que o homem sempre trabalhou e que não existirá momento na terra, que não será necessário trabalhar.
A cultura proporciona prazer em SER, FAZER e PERTENCER, sendo este o prazer sadio de viver e é uma força capaz de reverter muitos problemas, como os das drogas e criminalidade dentro de uma sociedade. Ela fortalece os aspectos e a identidade pessoal e social do indivíduo e condições de bem-estar.
Então podemos dizer que a função da cultura na sociedade é que a cultura faz parte de cada estado e assim podemos saber o que aconteceu e está ainda integrado, como festas e eventos sobre a cultura de seu estado/país então sem a cultura a sociedade ia viver vazia sem nada a fazer.
Aos olhos da Sociologia, cultura é tudo aquilo que resulta da criação humana. São ideias, artefatos, costumes, leis, crenças morais, conhecimento, adquirido a partir do convívio social. ... Não existe cultura superior ou inferior, melhor ou pior, mas sim culturas diferentes.
O sentido de cultura é amplo. ... O que nos interessa aqui é saber que a cultura corresponde a um conjunto de hábitos, crenças e conhecimentos de um povo ou um determinado grupo artístico (literário, dramatúrgico, musical, derivado das artes plásticas etc.)
Cultura é um conceito amplo que representa o conjunto de tradições, crenças e costumes de determinado grupo social. ... "A cultura é todo aquele complexo que inclui o conhecimento, as crenças, a arte, a moral, a lei, os costumes e todos os outros hábitos e capacidades adquiridos pelo homem como membro da sociedade".
Resposta. Ela representa o conjunto de saberes, tradições, técnicas, hábitos, comportamentos, costumes e modos de fazer de um determinado grupo. Considerada um patrimônio cultural transmitido entre gerações, temos como exemplos as lendas folclóricas, as feiras populares, os rituais, as danças, a culinária, etc.
Para a Filosofia, a cultura é o conjunto de manifestações humanas moldadas a partir de uma combinação entre a interpretação pessoal da realidade e exigências globais. Elas diferem do comportamento natural do homem e podem ser transformadas a partir de percepções de valor íntimo, argumentação e aperfeiçoamento.
A cultura sem dúvida deve estar presente no ambiente escolar, pois ela também faz parte do processo de ensino aprendizagem, ela nutre, socializa e fornece idéias para um aprendizado, mas eficiente, como afirma Vygotsky.
Desenvolvido por Pierre Bourdieu, este conceito refere-se ao conjunto de recursos, competências e apetências disponíveis e mobilizáveis em matéria de cultura dominante ou legítima. Todo o capital, seja qual for a sua espécie, subentende uma relação de dominação, de apropriação/desapropriação. ...
O capital cultural encarnado compreende o conhecimento que é conscientemente adquirido e passivamente herdado, pela socialização à cultura e tradição. ... O capital cultural objetivado compreende a propriedade da pessoa (por exemplo, uma obra de arte, instrumentos científicos, etc.)
A reprodução da estrutura da distribuição do 'capital cultural' se opera na relação entre as estratégias das famílias e a lógica específica da instituição escolar que outorga, sob a forma de 'credenciais', ao capital cultural detido pela família, suas propriedades de posição.
O processo de acumulação do capital cultural se inicia na infância com pais diplomados, que estimularão o hábito da leitura em seus filhos desde pequenos. Realizar visitas a museus, ter acesso ao cinema de arte, ir às exposições, favorecem o conhecimento e o aumento do capital cultural da criança.
O conceito de capital cultural tem sua importância por desvelar as desigualdades sociais e a imposição arbitrária do que é ou não valorizado na sociedade no processo de manutenção das desigualdades sociais. Nesse sentido, o conceito torna-se um instrumental sociológico importante para o questionamento do status quo.
É o capital cultural incorporado que possibilitará ao agente reconhecer, valorizar e decifrar os bens culturais legitimados socialmente. Por último, há o capital cultural institucionalizado, cuja representação é o certificado escolar, isto é, são os diplomas sancionados por instituições educacionais.
“Capital humano é a capacidade de conhecimentos, competências e atributos da personalidade de uma pessoa ao desempenhar um trabalho de modo a produzir valor econômico”. Não à toa, a gestão de pessoas está intimamente relacionada a esse desenvolvimento de competências, atributos e conhecimentos.
No campo da sociologia, o capital cultural é compreender os ativos sociais de uma pessoa (educação, intelecto, estilo de discurso, estilo de vestuário, etc.) que promovem a mobilidade social em uma sociedade estratificada.
Capital, na teoria sociológica de Pierre Bourdieu, é um sinônimo de poder. Consiste em ativos econômicos, culturais ou sociais que se reproduzem e promovem mobilidade social numa sociedade estratificada. Bourdieu elabora uma tipologia com três categorias de capital: capital econômico, capital social e capital cultural.