A arte Bizantina (século IV - XV d. C.) caracteriza-se geralmente por um afastamento do naturalismo da tradição Clássica em direção ao mais abstrato e universal, há uma preferência definitiva pelas representações bidimensionais, e predominam as obras de arte que contêm uma mensagem religiosa. Contudo, no século XII, a arte Bizantina tornou-se muito mais expressiva e imaginativa, e embora muitos temas sejam infinitamente reciclados, existem diferenças nos detalhes ao longo de todo o período. Embora seja verdade que a grande maioria das obras de arte sobreviventes são de temática religiosa, isto pode ser o resultado de uma seleção nos séculos seguintes, uma vez que existem abundantes referências à arte secular em fontes bizantinas e temas pagãos com iconografia clássica continuaram a ser produzidos até ao século X e mais além. Utilizando pedras brilhantes, mosaicos de ouro, pinturas murais vivas, marfim esculpido intricadamente, e metais preciosos em geral, os artistas Bizantinos embelezaram tudo, desde edifícios a livros, e o seu maior e mais duradouro legado são sem dúvida os ícones que continuam a decorar as igrejas cristãs em todo o mundo.
A Arte Bizantina se originou na cidade de Bizâncio, que passou a ser chamada de Constantinopla e atualmente é Istambul. Na época da arte, ela havia sido a nova capital do Império Romano do Oriente.
Nesse sentido, os primeiros cristãos que se chamavam de “katholikos” (do grego, “universal”) pregavam a palavra de casa em casa, mas celebravam missas nas catacumbas e sepulcros.
As igrejas católicas eram propositalmente construídas em espaços grandiosos e monumentais. Cúpulas sustentadas por enormes colunas, capitéis revestidos com ouro e referências claras à influência grega eram as características mais evidentes.
No Império Bizantino, havia pouca ou nenhuma distinção entre artista e artesão, ambos criaram belos objetos para um fim específico, quer se tratasse de uma caixa para manter uma preciosa pertença ou de um ícone para despertar sentimentos de piedade e reverência. Alguns títulos de trabalho que conhecemos são zographos (zoógrafos) e historiógraphos (historiógrafos (pintor)), maistor (mestre) e ktistes (criador). Além disso, muitos artistas, nomeadamente aqueles que criaram manuscritos ilustrados, eram padres ou monges. Não há provas de que os artistas não fossem mulheres, embora seja provável que se tenham especializado em têxteis e sedas impressas. Escultores, trabalhadores de marfim e esmaltes eram especialistas que tinham adquirido anos de formação, mas noutras formas de arte era comum que o mesmo artista produzisse manuscritos, ícones, mosaicos, e pinturas murais.
A maioria dos mosaicos de parede e teto sobreviventes retratam temas religiosos e encontram-se em muitas igrejas Bizantinas. Uma das suas características é a utilização de azulejos de ouro para criar um fundo cintilante para as figuras de Cristo, da Virgem Maria e dos santos. Tal como acontece com ícones e pinturas, o retrato segue certas convenções, tais como uma vista frontal completa, auréola, e a falta geral de movimento sugerido. A Hagia Sofia em Constantinopla (Istambul) contém os exemplos mais célebres de tais mosaicos, enquanto um dos retratos mais extraordinariamente marcantes no meio é o de Jesus Cristo na cúpula de Daphni na Grécia. Produzido por volta de 1100, mostra Cristo com uma expressão bastante feroz que contrasta com a habitual representação sem expressão.
La mayor parte de mosaicos de paredes y techos que han sobrevivido muestran temas religiosos y se encuentran en muchas iglesias bizantinas. Una de sus características es el empleo de teselas doradas para crear un fondo brillante a las figuras de Cristo, la Virgen María y los santos. Igual que con los iconos y las pinturas, los retratos muestran ciertas convenciones, tales como la vista frontal, el halo, y un estatismo general. La iglesia de Santa Sofía de Constantinopla (Estambul) tiene los ejemplos más destacados de dichos mosaicos, mientras que uno de los más impactantes es el de Jesucristo en la cúpula del monasterio de Dafni, en Grecia. Realizado hacia el 1100, muestra a Cristo con una expresión más bien seria, en contraste con la inexpresiva representación habitual.
As esculturas compartilhavam a mesma temática, mas o material utilizado era o marfim. Não havia um comprometimento rigoroso com o realismo e elas eram feitas nos dípticos (dois pequenos painéis que se fecham).
Além disso, o uso de cores nobres (vermelho, azul e dourado) é muito usado para simbolizar a majestosidade. Isso era conseguido usando a técnica têmpera: preparar os pigmentos com uma goma orgânica (gema de ovo) para que fixe melhor na superfície.
Os objetos portáteis eram muito frequentemente decorados com imagens Cristãs, e estes incluem artigos quotidianos como caixas de jóias, marfins, peças de joalharia, e fichas de peregrinos. Objetos feitos de marfim, tais como painéis e caixas, eram uma especialidade particular de Alexandria. Os painéis eram utilizados para decorar quase tudo menos especialmente mobiliário. Um dos exemplos mais celebrados é o trono de Maximian, Arcebispo de Ravenna (545-553), que é coberto por painéis de marfim mostrando cenas das vidas de José, Jesus Cristo e dos Evangelistas. Os têxteis - de lã, linho, algodão e seda - eram outro meio de expressão artística, onde os desenhos eram tecidos no tecido ou estampados mergulhando o tecido em corantes com algumas partes do tecido cobertas por uma resistência para criar o desenho.
Antes del siglo XIII resultaba extraño que un artista firmara su trabajo, lo cual puede reflejar una falta de estatus social, o que los trabajos eran creados por un equipo, o que esa personalización de la obra de arte se considerara que desmerecía su objetivo, especialmente en el arte religioso. Los artistas eran apoyados por mecenas que les encargaban los trabajos, sobre todo los emperadores y monasterios, aunque también personas particulares, incluyendo mujeres, especialmente viudas.
O mosaico é a expressão máxima da Arte Bizantina. Ele estava presente nas igrejas e arquiteturas da época. Uma de suas funções era ser decorativo e iluminativo, mas também catequético.
Los iconos – representaciones de figuras sagradas – fueron creados para ser venerados por los cristianos bizantinos a partir del siglo III d.C. Se encuentran sobre todo en mosaicos, pinturas murales y pequeñas obras de arte de madera, metal, piedras preciosas, esmaltes o marfil. La forma más habitual eran pequeños paneles de madera pintada, que podían ser transportados o colgados en las paredes. Dichos paneles se hacían usando la técnica de encáustica, en la que se mezclaban los pigmentos con cera y se aplicaban en caliente sobre la madera, donde quedaban incrustados.
Los artistas de mosaicos bizantinos se hicieron tan famosos con su trabajo que el califato árabe omeya (661-750 d.C.) les contrató para decorar la Cúpula de la Roca en Jerusalén y la Gran Mezquita de Damasco. Finalmente, igual que en la pintura, en los siglos XIII y XIV los temas de los mosaicos se hicieron más naturales, expresivos e individualizados. Excelentes ejemplos de ese estilo pueden verse en los mosaicos de la iglesia de San Salvador de Cora, en Constantinopla.
Era raro um artista assinar o seu trabalho antes do século XIII, e isto pode refletir uma falta de estatuto social para o artista, ou que as obras eram criadas por equipas de artistas, ou que tal personalização da obra de arte era considerada como um desvirtuamento do seu objetivo, especialmente na arte religiosa. Os artistas eram apoiados por mecenas que encomendavam os seus trabalhos, nomeadamente os imperadores e mosteiros, mas também muitos indivíduos privados, incluindo mulheres, especialmente viúvas.
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As imagens sempre foram muito defendidas pela Igreja, como sendo a “bíblia dos que não sabem ler”. São João Damasceno foi um dos maiores iconófilos de todos os tempos, que defendia o culto aos ícones, no século VIII. Os primeiros ícones, surgiram no século II, como mostram as catacumbas de Santa Priscila em Roma. Provavelmente, os cristãos incorporaram dos judeus, a arte dos ícones e mosaicos, já que na época que o Cristianismo estava se formando, muitas sinagogas judias como a Sinagoga de Dura Europo e Beth-Alpha, começaram a utilizá-los.
A arte bizantina originou-se e evoluiu da cultura grega cristianizada do Império Romano do Oriente. O conteúdo do cristianismo e da mitologia grega clássica foi artisticamente expresso através de modos helenísticos de estilo e iconografia. A arte de Bizâncio nunca perdeu de vista sua herança clássica; a capital bizantina, Constantinopla, foi adornada com um grande número de esculturas clássicas, embora elas eventualmente tenham se tornado objeto de alguma perplexidade para seus habitantes (entretanto observadores bizantinos não mostraram sinais de perplexidade em relação a outras formas de mídia clássica tais como pinturas murais).
Os mosaicos do Grande Palácio de Constantinopla, que datam do século VI, são uma interessante mistura de cenas da vida quotidiana (especialmente de caça) com deuses pagãos e criaturas míticas, salientando, mais uma vez, que os temas pagãos não foram totalmente substituídos por temas cristãos na arte Bizantina. Outro tema secular para os artistas de mosaico foram os imperadores e os seus consortes, embora estes sejam frequentemente retratados no seu papel de chefe da Igreja Oriental. Alguns dos mosaicos mais celebrados são os da igreja de San Vitale em Ravenna, Itália, que datam da década de 540. Dois brilhantes painéis mostram o imperador Justiniano I e a sua consorte Imperatriz Theodora com os seus respectivos enredos.
Para alcançar essas manifestações de poder e religião através da arte, uma das técnicas usadas pelos artistas do período bizantino era a frontalidade, ou seja, as figuras eram desenhadas de frente; com essa técnica a postura do modelo ou objeto era exposta a um exagerado formalismo, observando assim a ausência das ...
A arte bizantina, em função de sua localização geográfica, incorporou características do oriente como Ásia Menor e Síria, além de influências greco-romanas. ... Em função disso os artistas deveriam seguir fielmente um padrão e as tradições, desse modo os artistas não poderiam mais seguir sua imaginação e criatividade.
Resposta: uniformidade,rigidez,falta de naturalidade e presença de linhas geométricas e folhagens estilizadas.
Muito utilizado na arte bizantina, principalmente no período Justiniano, o mosaico, que em geral era feito de pequenas pastilhas de vidro, cobria paredes internas e externas de igrejas e templos.
Mosaico bizantino Ele é feito através de um técnica em que as imagens são formadas a partir de pequenos pedaços de pedras com cores variadas, dispostos lado a lado. Assim, os fragmentos são fixados em uma argamassa e posteriormente recebem uma mistura de cal, areia e óleo para preencher os espaços entre eles.
Escultura bizantina Uniformidade e rigidez, além da presença de folhagens estilizadas e linhas geométricas delimitadas. O marfim era presença certa nas esculturas, o que promovia a ausência de naturalidade nas peças.
Ela foi projetada pelos cientistas gregos Isidoro de Mileto, um médico, e Antêmio de Trales, um matemático. A igreja continha uma grande coleção de relíquias e tinha, entre outras coisas, uma iconóstase de 15 metros de altura em prata.
Explicação: As imagens em mosaico eram formadas pelos artistas a partir de pequenos e coloridos pedaços de pedra colados em parede. Imagens religiosas e do imperador foram os temas principais.
A escultura bizantina caracteriza pela influência oriental, sendo uma referência da degeneração do Império Romano do Ocidente. Podemos citar como características principais: uniformidade, rigidez, falta de naturalidade e presença de linhas geométricas e folhagens estilizadas.
A aceitação do cristianismo a partir do reinado de Constantino e sua oficilização por Teodósio procuraram fazer com que a religião tivesse um importante papel como difusor didático da fé ao mesmo tempo que serviria para demonstrar a grandeza do Imperador que mantinha seu caráter sagrado e governava em nome de Deus.
Pintura bizantina refere-se à produção pictórica desenvolvida durante a existência do Império Bizantino (395–1453) e/ou que segue o estilo desenvolvido nesse período.