O Imperativo hipotético representa a necessidade prática de uma ação possível como meio de alcançar qualquer coisa que se quer ou que se queira. O imperativo categórico é aquele que representa uma ação como objetivamente necessária por si mesma, sem relação com qualquer outro objetivo.
Imperativo categórico é um dos principais conceitos da filosofia de Immanuel Kant. ... Em suas obras, Kant afirma que é necessário tomar decisões como um ato moral, ou seja, sem agredir ou afetar outras pessoas. O imperativo categórico é enunciado com três diferentes fórmulas (e suas variantes).
As ordenações racionais que visam um fim possível são aquelas do imperativo da habilidade e, portanto, se diz deste imperativo que ele é hipotético. Hipotético porque o fim buscado pode ou não ocorrer, dependendo sempre da maneira como o agente irá condu- zir suas ações em vista deste fim almejado.
Neste sentido, de acordo com o destacado por Norberto Bobbio, a moralidade é da ordem do imperativo categórico, enquanto o Direito é da ordem do imperativo hipotético, que prescreve uma conduta com objetivo a um fim. ... Desta forma, Kant elege para si como direito natural inerente a todo ser humano o valor da liberdade.
Para Kant, Direito é o que regula as relações entre indivíduos e moral é o conjunto de preceitos internos de cada indivíduo. “O direito é o conjunto de condições por meio das quais o arbítrio de um pode estar em acordo com o arbítrio de um outro, segundo um a lei universal da liberdade” (KANT, 2003, p. 407).
A doutrina moral de Kant é independente de qualquer sentido religioso. Sua moral exclui a noção de intenção como elemento de uma alma pura, e o dever não é uma obrigação a ser seguida em virtude de um ente superior.
Para Kant uma vida moral é possível se a razão estabelecer de forma racional a forma como devemos nos conduzir. A razão tem que criar leis morais objetivas, ou seja, que valham para ser aplicadas por qualquer ser racional. ... - Todos sabem de onde vem o ser humano, mas poucos sabem para onde vai.
A ética (do grego ethos, "costume", "hábito" ou "caráter") para Aristóteles está diretamente relacionada com a ideia de virtude (areté) e da felicidade (eudaimonia). ... Para o filósofo, tudo tende para o bem e a felicidade é a finalidade da vida humana.