Suspensão do juízo, também conhecida pelo termo grego epoché ou epokhé (εποχη), que significa 'colocar entre parênteses', é a atitude de não aceitar nem negar uma determinada proposição ou juízo.
Para a fenomenologia, a epoché é a abstenção do pensamento ante a constância do "espetáculo do mundo", ela é definida na Krisis-Schrift como uma "distância em relação às validações naturais ingênuas" (Husserl, 1989, p. 154).
A epoché husserliana consiste em pôr "entre parênteses" o mundo quando da apreensão do fenômeno. Dito de outra forma, a epoché consiste numa suspensão momentânea da "atitude natural" (natürliche Einstellung) com a qual nós nos relacionamos com as coisas do mundo.
Epoché é um termo grego no qual corresponde ao ato de suspender o julgamento sobre as coisas. Essa expressão remete a ideia de que ao invés de um indivíduo apegar-se a verdade de um fato, ele deve abster-se e não pôr em juízo.
O termo grego ataraxía, introduzido por Demócrito (c. É um conceito fundamental da filosofia epicurista e dos céticos, e pode traduzir-se como imperturbabilidade, ausência de inquietação ou serenidade do espírito. ...
Sexto explica que a suspensão do juízo, ou seja, a impossibilidade de afirmar ou negar algo, é o resultado do princípio metodológico cético que consiste em comparar e em opor entre si, de todas as maneiras possíveis, as coisas que os sentidos percebem (fenômenos) e que a inteligência concebe (númeno).
Segundo Husserl, "Epoché" significa a suspensão do mundo, como que parado no tempo, embora com todas as suas características presentes e, por isso, passíveis de serem analisadas "de fora", por um observador exterior.
A redução fenomenológica requer a suspensão das atitudes, crenças, teorias, e colocar em suspenso o conhecimento das coisas do mundo exterior a fim de concentrar-se a pessoa exclusivamente na experiência em foco, porque esta é a realidade para ela.
Uma importante contribuição do autor é a ideia de que a consciência é sempre intencional, é sempre consciência de algo. ... Na fenomenologia de Husserl, os fenômenos são a manifestação da própria consciência, por isso todo o conhecimento é também conhecimento de si.
A fenomenologia denomina epoché tal atitude. O terapeuta, a fim de ampliar a consciência do paciente (awareness), deve colocá-lo "o tempo todo, diante de sua experiência imediata, tanto do ponto de vista da consciência quanto da emoção" (Ribeiro, 1999, p. 29).