O OBÍ é uma oferenda em excelência aos Òrìsá de um modo geral. Então parte-se com as mãos (nunca com a faca) o ÒBÌ ÀBÀTÁ (4 partes) e segura-se as quatro partes na mão direita e reza-se: ÒRÚNMÌLÀ ÒBÍ REE O Òrunmilá o OBI será cordial (será bom) para você.
Este banho serve para purificar sua aura ou seu ori ou sua pineal. Vai lhe trazer mais clareza e definições em seus pensamentos, além de lhe proporcionar mais firmeza em suas atitude no dia a dia. Ótimo para tirar a angustia, melancolia, depressão, e tranquilizas.
Significado de Obi substantivo masculino Nome da noz da cola, na África e na Bahia. (Esse fruto é indispensável em certos sacrifícios do ritual jeje-nagô e no candomblé baiano.).
Para entendermos o Eborí (Ebó= oferenda + Orí=cabeça) ou Borí como é popularmente conhecido o ato cerimonial de dar comida à cabeça, temos primeiramente que entender o Orí. Orí serve apenas a uma pessoa , nenhuma outra divindade poderá contestá-lo, ele é soberano. ...
O bori é o rito de dar de comer à cabeça ou ori, entidade sagrada no candomblé, cultuada como lócus da individualidade.
três dias
Ori é o primeiro Orixá a ser louvado, representação particular da existência individualizada (a essência real do ser). É aquele que guia, acompanha e ajuda a pessoa desde antes do nascimento, durante toda vida e após a morte, referenciando sua caminhada e a assistindo no cumprimento de seu destino.
De um modo geral, as pessoas não pedem para ingressar no candomblé: são convocadas. Em alguns casos, a mãe de santo, ao jogar búzios, recebe a mensagem de que aquele indivíduo precisa participar da religião. Porém o jeito mais comum desse recado ser dado é quando o cidadão “bola no santo”.
Nas cerimônias, uma longa preparação em terra firme e uma parte final na água, quase sempre embalada por um canto e o ritmo das palmas. Uma delas é o ritual de iniciação, na qual uma pessoa se prepara para se tornar filha de um orixá.
O olhar de poder (No culto é normal os orixás se manifestarem de olhos abertos e cabeça erguida, não determinamos NADA), a energia da possessão era como se ali não houvesse apenas um Orixá e sim vários ao mesmo tempo. Atos fortes, semblante sereno e de alegria ao mesmo tempo.
Essa foi a primeira das três vezes que Andrea bolou (bolar é o termo usado para incorporar santo). Para o candomblé, isso é sinal de que a pessoa deve se iniciar - o “fazer santo”. Esse processo se dá no roncó, quarto onde o iniciado fica recolhido.
Gracila Medeiros, ekedi em um terreiro de candomblé, explica que, dentro da religião, a palavra representa um cargo feminino, tido por mulheres que “não incorporam”, ou “entram em transe”, ou seja, não recebem um orixá, termo que abrange as divindades que compõem a religião.