O Que Significa Sidarta Gautama?

Siddhartha Gautama (más conocido como Buda, c. 563 - c. 483 a.C.) fue, según la leyenda, un príncipe hindú que renunció a su posición y riqueza para buscar la iluminación como asceta espiritual, alcanzó su objetivo y, al predicar su camino a otros, fundó el budismo en la India en los siglos VI-V a.C.

Al reconocer las Cuatro nobles verdades y seguir el Noble camino óctuple, uno seguirá experimentando pérdidas, sintiendo dolor, conociendo la decepción, pero no será lo mismo que la experiencia de duhkha, traducida como "sufrimiento", que es interminable porque está alimentada por la ignorancia del alma sobre la naturaleza de la vida y de sí misma. Uno puede seguir disfrutando de todos los aspectos de la vida al seguir el camino budista, pero reconociendo que estas cosas no pueden durar, no está en su naturaleza durar, porque nada en la vida es permanente.

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Siddhartha sabía que su padre nunca le permitiría seguir este camino y, además, tenía una esposa y un hijo de los que era responsable que también tratarían de impedírselo. Pero al mismo tiempo, la idea de aceptar una vida que sabía que acabaría perdiendo y lo haría sufrir era insoportable. Una noche, después de contemplar todos los objetos preciosos a los que estaba apegado y a su esposa e hijo dormidos, salió del palacio, dejó sus finas ropas, se puso la túnica de un asceta y partió hacia el bosque. En algunas versiones de la historia recibe ayuda por medios sobrenaturales, y en otras, simplemente se marcha.

Boa tarde, eu me chamo CRISTÓVÃO sou natural do pará e moro atualmente em Rondonia, tambem fui criado no catolicismo já frequentei igrejas evangélicas mais só agora aos 45 anos estou entendendo o poder da mente e estou ciente deque não devemos crê em um Deus que gosta de ver os homens no sofrimento pois ele não existe, hoje tenho a certeza que a nossa mente é quem nóis faiz conseguir tudo que queremos e chegarmos onde quisermos e que o nosso limite é o céu

Al reconocer las Cuatro nobles verdades y seguir los preceptos del Noble camino óctuple, uno se libera de la Rueda del devenir, que es una ilustración simbólica de la existencia. En el centro de la rueda se encuentran la ignorancia, el deseo y la aversión que la impulsan. Entre el centro y el borde de la rueda hay seis estados de existencia: humano, animal, fantasmas, demonios, deidades y seres infernales. A lo largo del borde de la rueda están representadas las condiciones que causan el sufrimiento, como el cuerpo-mente, la conciencia, el sentimiento, la sed y el aferramiento, entre muchas otras, que nos atan a la rueda y nos hacen sufrir.

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Siddhartha Gautama creció en esta época de transición y reforma pero, según la famosa leyenda budista relativa a su juventud, no habría sido consciente de nada de ello. Cuando nació, se profetizó que se convertiría en un gran rey o en un líder espiritual y su padre, esperando lo primero, escondió a su hijo de todo lo que pudiera ser angustiante. La madre de Siddhartha murió una semana después de su nacimiento, pero él no tuvo conciencia de ello, y su padre no quería que experimentara nada más mientras crecía que pudiera inspirarlo a adoptar un camino espiritual.

Bom dia , me chamo Jôsei não tenho religião estudei o espiritismo um pouquinho de Budismo , Hinduísmo vindo de uma criação católica . Pude observar que reencarnação é a verdade tão absoluta quanto a morte do corpo ! Se analisarmos todos grandes Avatares , tentaram nos passar que a evolução só é conquistada por nós mesmos , e como um passe de mágica , nossas ações retornam em bençãos ou males causadas por nós mesmos . Observaram como as narrativas deles eram diferentes ao mesmo tempo que diziam a mesmo coisa para povos diferentes . Muitos são os caminhos , mas só diante do conhecimento à verdade e a pureza pode-se elevar , é você que pode transformar tudo até as trevas em luz . Namastê

Muito, interessante sabendo q o encinamento é o amor, pois só um é amor o Deus todo-poderoso, e o seu filho Jesus Cristo veio para nós ligar com ele pela fé e por sua graça amém glória a Deus.

Sobre el autor

Nasci na religião católica, minha mãe Amélia que eu amava de paixão enquanto VIVA era católica fervorosa e nos obrigava a ir as missas todos os domingos. Eu não gostava, achava tudo muito artístico, uma encenação, não sentia como verdadeiro. Ontem lendo sobre a historia do Sidharta DESCOBRÍ porque não sou apegado às coisas materiais, de não crer em um Deus criador, ser adepto de ser cremado depois de morto, de acreditar que vivemos muitas e muitas vidas e de todas as formas de vidas e o porque de gostar tanto de trabalhar vestido como se fosse um japonês. A MAIS DE 30 ANOS saio vendendo chop de frutas( Sacolé como chamam no Rio de janeiro)pelas ruas de Belém e agora na cidade Ananindeua no PARÁ aonde moro atualmente a mais de 11 anos. Em Belém logo que comecei a trabalhar caracterizado de Gueixa japonesa, na Praça da República um grupo de pessoas que pareciam japoneses me observavam e comentavam. Um deles veio à mim é me disse em português que estava com alguns amigos que eram japoneses mesmo, mandaram lhe perguntar porque você trabalha vestido como se fosse uma gueixa. Respondi que desde pequeno tinha essa aproximação com as coisas do Japão e não sabia porque. Ele foi até os amigos disse à eles o que falei e voltou à mim e me disse que eles falaram que sou uma reencarnação de algum japonês ou descendente de japonês. Tive a certeza que eu era isso mesmo, tanto é que algum tempo depois escreví um livro de título DE MALA E CUIA EM PORTUGAL "ACERTANDO" AS CONTAS COM PEDRO ALVARES CABRAL que ainda não publiquei por falta de grana em quê quando falo sobre religião, afirmo que vivemos INFINITAS vidas e de todas as formas de vida, sem nunca de ter lido nada sobre Budismo até ONTEM quando fiz a pesquisa no Google. Fiquei chocado e ao mesmo tempo aliviado e PRINCIPALMENTE FELIZ POR ME DESCOBRIR BUDISTA SEM TER NUNCA FREQUENTADO UM TEMPLO BUDISTA SE É QUE EXISTE AQUI NO PARÁ. CREIO QUE ESSE TEMPLO, SOU EU MESMO POR ISSO É QUE A MENOS DE 2 MESES RESOLVI ME CUIDAR PARA TER UMA VELHICE MENOS SOFRIDA. HOJE ESTOU COM 65 ANOS, RECEBENDO O BPC, TRABALHANDO COMO NUNCA E MAIS E MAIS FELIZ ATÉ QUE CHEGUE MEU MOMENTO DE SAIR DE CENA E VOLTAR PARA UM NOVO PALCO E PARA UMA OUTRA CENA. AONDE ? NÃO SEI. ÓTIMO DIA A TODOS E TODAS. ÓTIMO SABADÃO SAÚDE.

Siddhartha buscó primero al famoso maestro Arada Kalama, con quien estudió hasta dominar todo lo que Kamala sabía, pero el "logro de la nada" que obtuvo no lo liberó del sufrimiento. Luego se convirtió en alumno del maestro Udraka Ramaputra, quien le enseñó a suprimir sus deseos y a alcanzar un estado "ni consciente ni inconsciente", pero esto no le satisfizo ya que, además, no abordaba el problema del sufrimiento. Se sometió a las más duras disciplinas ascéticas, probablemente siguiendo un modelo jainista, y llegó a comer solo un grano de arroz al día, pero aun así, no pudo encontrar lo que buscaba.

Se entendía que el alma humana era inmortal y que el objetivo de la vida era realizar su karma (acción) de acuerdo con su dharma (deber) para liberarse del ciclo de renacimiento y muerte (samsara) y alcanzar la unión con el alma superior (atman). También se entendía que el alma se encarnaría en cuerpos físicos múltiples veces, una y otra vez, hasta que uno finalmente alcanzara esta liberación.

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Sobre el traductor

Luego envió misioneros a otros países para difundir el mensaje de Buda, donde fue recibido tan bien que el budismo se hizo más popular en países como Sri Lanka, China, Tailandia y Corea que en la India (lo cual sigue siendo cierto) y el pensamiento budista se desarrolló aún más posteriormente. Hoy en día, los esfuerzos de Siddhartha Gautama son apreciados en todo el mundo por quienes han abrazado su mensaje y siguen su ejemplo de apreciar la belleza de la vida sin aferrarse.

La historia puede ser cierta o no, pero poco importa porque se ha llegado a aceptar como verdad. Aparece completa por primera vez en el Sutra Lalitavistara (alrededor del siglo III d.C.) y, hasta entonces, puede haber sufrido grandes modificaciones a través de la tradición oral. El significado simbólico parece obvio y la afirmación de que se escribió para mejorar el prestigio del pensamiento budista, que tenía que competir con las creencias establecidas del hinduismo y el jainismo para conseguir adeptos, también parece probable.

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A nivel teológico, la gente empezó a cuestionar toda la construcción del hinduismo. El hinduismo enseñaba que había un ser supremo, Brahman, que no solo había creado el universo, sino que era el universo mismo. Brahman había establecido el orden divino, mantenía este orden y había entregado los Vedas para que los seres humanos pudieran participar en este orden con comprensión y claridad.

Siddhartha vivió entre los lujos del palacio, se casó, tuvo un hijo y no le faltó nada como heredero de su padre hasta su experiencia con las Cuatro señales. Tanto si vio al anciano, al enfermo, al muerto y al asceta en rápida sucesión en un solo viaje en su carruaje (o carro, según la versión), como si lo hizo a lo largo de cuatro días, la historia relata cómo, con cada uno de los tres primeros, preguntó a su cochero: "¿También me puede pasar a mí?". Su cochero le respondió que todos envejecían, todos se podían enfermar y todos morían.

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Las condiciones en las cuales nos hallamos actualmente son el resultado de nuestros anteriores pensamientos. Y si una persona habla o actúa motivada por un buen pensamiento, la dicha le seguirá en todo momento, como la sombra compañera sigue a un viajero. (I.1-2)

Buda llamó a su enseñanza el Dharma, que en este caso significa "ley cósmica" (no "deber" como en el hinduismo), ya que se basa por completo en el concepto de las consecuencias innegables de los pensamientos que forman la realidad de uno y dictan sus acciones. Como dice el texto budista Dhammapada:

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