O matrimônio foi uma iniciativa de Deus (Gênesis 2:18), para o homem e a mulher. ... Mas, retirando-se Deus do casamento, literalmente anulam-se os nomes “Ish” e “Ishá”, no sentido do afastamento de “Yáh”/ (יָהּ), ficando tão somente, o vocábulo אֵשׁ – ésh, que significa fogo.
Significado de Adão Nome Hebraico - Significado: Homem da terra vermelha (solo da Palestina).
“Façamos” aqui é o verbo נַֽעֲשֶׂ֥ה naaseh que está em uma forma verbal chamada de EXORTATÓRIA. O Exortatório é um “modo” verbal em que o falante do Hebraico Bíblico usava para mostrar a sua vontade, com as devidas ressalvas, podemos comparar ao IMPERATIVO, talvez “um tipo de ordem para si mesmo”.
A palavra homem é a evolução de 'hominem', que em latim vulgar já teria a forma 'homine'. É a palavra latina – e não a portuguesa – que se liga a 'humus' («solo», «terra»), estabelecendo uma relação que era frequente em grande parte das línguas da família indo-europeia.
A expressão filho do homem (ben Adam, בן אדם), literalmente filho de Adão, é utilizada comumente no Judaísmo e no idioma hebraico em geral para denotar um ser humano, uma pessoa; o plural (bnei Adam, בני אדם) é utilizado para humanidade.
Jesus não estava negando sua divindade quando se referia a si mesmo como o Filho do Homem, pois essa expressão é usada também para descrever a deidade do Messias. A Bíblia diz que somente Deus pode perdoar pecados (Is 43:25; Mc 2:7), e Jesus, na condição de "Filho do Homem", tem o poder para perdoar pecados (Mc 2:10).
O título foi atribuído a ele por sacerdotes egípcios do deus Amon, no oráculo junto ao oásis de Siwah, no deserto líbio. Enquanto reis e heróis eram tratados como filhos de algum deus em particular dentre os muitos do universo politeísta, Jesus é - para os cristãos monoteístas - o filho do único Deus.
Contexto. Na antiguidade, em uso geral, o termo "senhor" era um título de cortesia para os superiores sociais, mas o seu significado raiz era "governante". Os reis em todos os lugares eram denominados "Senhor" e frequentemente considerados seres divinos, de modo que a palavra adquiria um significado religioso.
Marcos tem Jesus como o Filho de Deus, que ocorre em pontos estratégicos do Evangelho, em 1:1 ("O começo do evangelho de Jesus Cristo, o Filho de Deus") e em 15:39 ("Certamente este homem era o Filho de Deus!"), mas o nascimento virginal de Jesus não foi narrado. ... Sendo assim, Marcos refletiria uma visão de adoção.
Ele detalha a história de sua genealogia até a Grande Comissão. O Evangelho de Mateus está muito alinhado com o judaísmo do primeiro século, e tem sido associado aos evangelhos judaico-cristãos; ressalta como Jesus teria cumprido as profecias judaicas. ... Mateus também enfatiza a obediência e a preservação da lei bíblica.
Líder, messias e revolucionário. O quinto evangelho apresenta novas evidências surpreendentes sobre a vida de uma das maiores figuras religiosas de todos os tempos: Jesus Cristo. Essas informações inéditas vieram de fontes variadas no Oriente que são desconhecidas para muitos acadêmicos ocidentais.
A Cristologia de Tomé No Evangelho, a identidade de Jesus entra em questão a partir do dito 13. Jesus propõe aos discípulos a que ele se assemelharia. Pedro dá-lhe uma dimensão sobrenatural, enquanto Mateus, o coloca entre os filósofos. Tomé afirma que Jesus é inefável.