A educação formal grega era principalmente para homens e não escravos. Em algumas poleis, foram aprovadas leis para proibir a educação de escravos. Os espartanos também ensinavam música e dança, mas com o objetivo de melhorar sua capacidade de manobra como soldados.
A educação grega era um modo de formação que buscava educar o corpo e a mente, a partir das atividades relacionadas com a cultura grega e sua filosofia. Mente e corpo unidos num método que, apesar das transformações ao longo dos séculos, influenciou todo o modo de compreender o papel da educação.
Entre os gregos, a História foi desenvolvida por meio de relatos que diziam sobre eventos considerados importantes ou que explicariam a origem das coisas.
Heródoto é considerado o primeiro historiador, tanto atualmente como na antiguidade. ... Heródoto concebeu a sua História como um meio de evitar o esquecimento de aquilo que devia ser recordado. Na Grécia Antiga via-se também a história como meio de mostrar exemplos, embora não modelos de acontecimentos futuros.
Por historiografia grega entende-se aquela realizada na Grécia Antiga, do século V a.C. até o século IV d.C., de Heródoto até Zósimo, passando por Tucídides, Posidônio, Políbio, . ... Assim, mesmo de Heródoto os historiadores realizam um exame crítico do passado e dos fatos supostamente acontecidos.
Considerado o mais importante dentre os deuses, ele representava a justiça, a razão e a autoridade. Além dos gregos serem politeístas, seus deuses eram antropomórficos, isto é, assumiam a forma humana e agiam à semelhança dos homens, lutavam entre si, e, como os humanos, sentiam ódio, amor, se casavam e tinham filhos.
A função dos mitos na Grécia Antiga era mostrar o motivo pelo qual acontecimentos ou fenômenos que no tempo não tinham explicação ocorriam. Ou seja, os mitos eram usadas como forma de respostas para as dúvidas existentes em sociedades passadas.
História Geral. A mitologia grega surgiu da curiosidade que os gregos tinham de explicar a origem da vida e os problemas da existência. Assim, criaram deuses imortais à semelhança do ser humano. Os antigos gregos viviam em uma civilização politeísta, ou seja, tinham a crença em vários deuses.
Resposta. Antes da filosofia, dos estudos racionais sobre o mundo (cosmologias), os gregos pensavam numa cosmogonia, uma criação de mundo fantasiosa, onde tudo era explicado por mitos e feito pelos deuses. O pensamento racional não existia.
Resposta. Os gregos contribuíram muito com a cultura ocidental,com a Criação do Teatro (Comedia e Tragedia),na Matemática Historia,Medicina e Artes Plasticas,Porem,todas estas realizações foram orientadas pela filosofia,que significa amor a sabedoria.
A palavra cosmologia vem do grego cosmos (mundo ordenado) e da palavra grega logos, que significa pensamento racional, ou conhecimento racional. Portanto, a filosofia pretendia oferecer uma explicação racional para os fenômenos da natureza, ao mesmo tempo em que procurava compreender as aflições e as angústias humanas.
O conhecimento do mundo era através da religião e do mito.
O "Milagre Grego" O chamado "milagre grego" tem referência a uma transição relativamente rápida da consciência mítica para a consciência filosófica na Grécia Antiga. Os gregos possuíam uma forte tradição oral pautada nas narrativas dos mitos, o que dava conta de construir o pensamento coletivo e sua leitura de mundo.
Havia forte vínculo entre esse e o destino do homem, ou seja, o caráter de um homem faz o seu destino e, para eles, o homem não conseguia se livrar do destino, as coisas já estavam, de certo modo, pré-determinadas.
O Homem é descrito em Hesíodo como em unidade com o divino e com a phisys. Suas ações, e desígnios decorrem do curso imutável da natureza e dos laços com os Deuses, não havendo um homem livre dessas amarras. A tragédia grega, no século IV a.C., traz ainda na obra de Sófocles a personagem Antígona, filha do rei Creonte.
O Destino é geralmente concebido como uma sucessão inevitável de acontecimentos relacionada a uma possível ordem cósmica. Portanto, segundo essa concepção, o destino conduz a vida de acordo com uma ordem natural, segundo a qual nada do que existe pode escapar.