Imperativo Categórico / Imperativos hipotéticos Um imperativo hipotético afirma o seguinte: se quiseres atingir determinado fim, age desta ou daquela maneira. O imperativo categórico diz o seguinte: independentemente do fim que desejamos atingir, age desta ou daquela maneira.
O imperativo hipotético é um conceito totalmente oposto ao imperativo categórico. A ideia central do imperativo categórico é o de seguir uma ideia como forma de alcançar determinada finalidade. Existe uma relação direta entre ação e finalidade, ou seja, para que x seja alcançado, y precisa ser feito.
Neste sentido, de acordo com o destacado por Norberto Bobbio, a moralidade é da ordem do imperativo categórico, enquanto o Direito é da ordem do imperativo hipotético, que prescreve uma conduta com objetivo a um fim. ... Desta forma, Kant elege para si como direito natural inerente a todo ser humano o valor da liberdade.
Então, para o filósofo, se quisermos ser pessoas boas, devemos fazer aquilo que esse imperativo exige. Kant divide o imperativo categórico em duas fórmulas: a fórmula da lei universal e a fórmula do fim em si.
Kant diz serem a liberdade e a autonomia da vontade os princípios necessários à moralidade. ... Nesse sentido, ressaltaremos a importância da deliberação do agente, da íntima relação entre as máximas e a autonomia, a liberdade e a espontaneidade.
Parte-se da tese kantiana de que a boa vontade é boa em si mesma, sem estar ligada a qualquer finalidade. ... Na conclusão, defende-se que os conceitos de boa vontade e dever são pressupostos necessários para o intento kantiano de uma fundamentação da moralidade, possibilitando a formulação do imperativo categórico.
Eis a bondade ilimitada da boa vontade: algo que em si e por si própria tem o seu valor pleno, absoluto e incondicionado; nada além da própria vontade pode acrescentar ou determinar (ser condição) esse valor. ... Nesse sentido: moralmente bom é apenas a ação segundo a boa vontade.
Para Kant, a liberdade é a autonomia de cumprir seu dever de acordo com as Leis da Natureza.
Em Kant o dever é a necessidade de uma ação por respeito à lei. ... O valor moral da ação não reside no efeito que dela se espera, pois o fundamento da vontade é a representação da lei e não o efeito esperado (uma boa vontade não é boa pelo que promove ou realiza, mas pelo simples querer, em si mesma).
A ética kantiana afirma que o que deve guiar as ações do homem é a razão, ela deve ser universal independentemente da cultura que o indivíduo insere-se. ... Quando agimos objetivando um outro fim além da própria ação, essa seria uma ação antiética – agir conforme o dever.
“Como toda lei prática representa uma ação possível como boa e por isso como necessária para um sujeito praticamente determinável pela razão, todos os imperativos são fórmulas da determinação da ação que é necessária segundo o princípio de uma vontade boa de qualquer maneira.
Agir moralmente significa escolher o certo sobre o errado. É, por exemplo, escolher a honestidade sobre a desonestidade, a justiça sobre a injustiça, o respeito sobre o desrespeito, a fidelidade sobre a infidelidade, o amor sobre o ódio e assim por diante. A nossa moral muitas vezes confronta o emocional.
Resposta. Resposta: Significa destruir a própria humanidade do indivíduo, redudindo- o a algo menor, destruindo suas tradições e seus modos de vida.
Uma pessoa moral age de acordo com os costumes e valores de uma determinada sociedade. Ou seja, quem segue as regras é uma pessoa moral; quem as desobedece, uma pessoa imoral.
Numa breve definição de moral, podemos dizer que se trata do conjunto de valores, de normas e de noções do que é certo ou errado, proibido e permitido, dentro de uma determinada sociedade, de uma cultura.
substantivo masculino e feminino Pessoa sem moral; quem não tem vergonha, brio, dignidade: os sem-vergonha não serão convidados. adjetivo Que contraria as regras da moral; impudico.
Todo e qualquer cidadão precisa ter os seus próprios valores morais. Isso envolve aceitar determinadas coisas e repudiar outras, esses valores são impostos pela sociedade desde o nascimento e são aperfeiçoados com o passar do tempo. Aceitar ou não o homossexualismo é uma questão de valor moral.
Historicamente a moral surge com a passagem da forma de vida natural para um convívio social, a partir dessa ralação mais próxima com o outro surgiu à necessidade de criar regras para mediar as relações.
“A moral tem por objeto o comportamento humano regido por regras e valores morais, que se encontram gravados em nossas consciências, e em nenhum código, comportamento resultante de decisão da vontade que torna o homem, por ser livre, responsável por sua culpa quando agir contra as regras morais.”
Toda cultura e cada sociedade institui uma moral, isto é, valores concernentes ao bem e ao mal, ao permitido e ao proibido, e à conduta correta, válidos para todos os seus membros. ... Podemos dizer, a partir dos textos de Platão e de Aristóteles, que, no Ocidente, a ética ou filosofia moral inicia-se com Sócrates.
A função social da moral consiste na regulação das relações entre os homens visando manter e garantir uma determinada ordem social, ou seja, regular as ações dos indivíduos nas suas ações mútuas, ou as do indivíduo com a comunidade, visando preservar a sociedade no seu conjunto e a integridade de um grupo social (p.
Mesmo com as diferenças, tanto o conceito de ética quanto o de moral tem finalidade semelhante: construir bases e guias para a conduta do indivíduo, comportamento no meio social em que vive, construção do caráter e virtudes.
Tanto a ética quanto a moral são responsáveis por construir os alicerces que vão nortear a conduta do homem, definindo seu caráter e virtudes, e ensinar como ele poderá se comportar em sociedade.
Moral representa os hábitos e costumes de uma sociedade, enquanto ética é um comportamento moral individual racionalizado e uma espécie de filosofia da moral. ... Ética deriva da palavra grega êthos, que quer dizer “caráter”.