substantivo feminino Ação de congregar, de reunir em assembléia. Confraria formada por pessoas piedosas, sob invocação de um santo. Instituição religiosa. Assembléia de prelados incumbidos de examinar certos assuntos na Cúria Romana.
Resumindo o que foi dito, devemos nos congregar sim, pois somos salvos, há uma ordem expressa nesse sentido e precisamos adorar ao Senhor publicamente; seja no templo ou em espaços abertos, precisamos valorizar a congregação enquanto igreja local e reconhecer a importância da comunhão.
Congregar é reunir-se, agrupar-se, ajuntar-se. Em Hebreus 10:25, no texto grego, é dito "não abandonando o ajuntamento nosso". Isso significa que devemos congregar?
2) Devemos viver em união porque na união Deus ordena benção: Salmo 133:1-3. Vejamos o que diz este salmo: “Oh, como bom e agradável viverem unidos os irmãos, pois ali o Senhor ordena a sua benção. É como óleo precioso sobre a cabeça, o qual desce para a barba de Arão e desce para a gola de suas vestes.
União é o ato ou o afeto de unir-se, associação ou combinação de coisas diferentes, de modo a formar um todo. Prestaram atenção no significado dessa palavra tão pequena? ... Ser unido a alguém não significa apenas estar ao lado dessa pessoa os momentos bons e felizes e sim estar junto em qualquer momento, seja ruim ou bom.
1 Como é bom e agradável quando os irmãos convivem em união! 2 É como óleo precioso derramado sobre a cabeça, que desce pela barba, a barba de Arão, até à gola das suas vestes. 3 É como o orvalho do Hermom quando desce sobre os montes de Sião. Ali o Senhor concede a bênção da vida para sempre.
O Salmo 133 expressa os segredos do avivamento e da efusão do Espírito Santo, que é o resultado da união dos filhos de Deus. O óleo (verso 2) e o orvalho (versículo 3) referido no Salmo 133 representa a presença do Espírito Santo no meio de Sua Igreja.
“Oh! A abertura do Livro Sagrado marca o início real dos trabalhos numa loja maçônica, pois o ato, embora simples, porém solene, é de grande importância, pois que simboliza a presença efetiva da palavra do Grande Arquiteto do Universo, que é Deus. ...
É muito claro o motivo das palavras de Davi: ele era apenas o segundo rei de Israel, uma nação recente, ainda desestruturada, com muitas dificuldades, dividida em muitas tribos e sujeita a muitas ameaças. Ele precisava manter um discurso de unidade e esperança.
Versículo 3 – Porque ali o Senhor ordena a bênção “Como o orvalho de Hermom, e como o que desce sobre os montes de Sião, porque ali o Senhor ordena a bênção e a vida para sempre”.
Sião ou Tzion (em hebraico ציון Tzion ou Tsion "cume", em árabe صهيون Ṣuhyūn) originalmente era especificamente a fortaleza jebusita próxima da atual Jerusalém, que foi conquistada por Davi.
Recordemos ainda que na tradição profética a expressão «Filha de Sião» é por vezes usada juntamente com o termo «virgem»17. Isaías chama à cidade de Jerusalém «a virgem Filha de Sião» (Is 37,22).
“Os que confiam no SENHOR serão como o monte de Sião, que não se abala, mas permanece para sempre (Sl 125.
Israel tem origem no hebraico Yisrael. Seu significado, “ele luta com Deus”, resulta da junção dos elementos sara, que significa “ele luta”, e El, que quer dizer “Deus”. Na bíblia sagrada cristã, o nome Israel é mencionado no Antigo Testamento como o homem que lutou com um anjo do Senhor e o venceu.
Origens de Israel. Na Bíblia hebraica, o Livro do Gênesis menciona Jacó, um dos filhos de Isaque, filho de Abraão, que teria seu nome, conforme a Gênesis, mudado por Deus para Israel, e que teve doze filhos, que geraram doze tribos conhecidas como os "filhos de Israel".
Israelense é o natural ou o habitante de Israel: Militares israelenses chegaram ao Brasil. Israelita se refere à religião judaica ou ao povo de Israel no sentido bíblico: Militares israelenses chegaram ao Brasil.
Vimos, portanto, que hebreu se origina de Éber; que Israelita, de Jacó; e judeu, da tribo de Judá. Vimos ainda que, pelos argumentos que lemos, todos esses termos têm o mesmo objeto: referem-se ao povo escolhido por Deus, embora em épocas diferentes.
A palavra "judeu" originalmente era usada para designar aos filhos de Judá, filho de Jacó, posteriormente foi designado aos nascidos na Judeia. Depois da libertação do cativeiro da Babilônia, os hebreus começaram a ser chamados de judeus. A palavra portuguesa "judeu" se origina do latim judaeu e do grego ioudaîos.
RESPOSTA: Quem nasce em Israel é israelense. Judeu é relativo ao povo, à raça, e não à nacionalidade.
Os árabes israelenses ou (conhecidos também como israelenses árabes ou, oficialmente, como cidadãos árabes de Israel são os árabes ou povos falantes do árabe que possuem a nacionalidade israelense e que não são judeus. Os cidadãos árabes compõem cerca de 20% da população de Israel.