Ele não queria ser rei, mas desejava as riquezas dos reis. ... Aquela riqueza seria usada para fazer um éfode, uma suntuosa roupa sacerdotal. “E fez Gideão dele um éfode, e colocou-o na sua cidade, em Ofra; e todo o Israel prostituiu-se ali após ele; e foi por tropeço a Gideão e à sua casa” (Jz.
A resposta é que, enquanto todo o povo de Israel estava com medo por causa dos inimigos e faziam fortificações no alto dos montes, covas e cavernas e se escondiam (Juízes 6:2), Gideão estava do lado de fora malhando o trigo para o por a salvo dos midianitas. ... Deus escolheu a Gideão porque viu nele um Espírito diferente.
O ou manto (me'il) do éfode é uma das vestes sagradas (bigdei kehunah) do Sumo Sacerdote de Israel. ... Era usado sob o éfode. Era um manto sem manga, azul-púrpura ou violeta (techelet), tecido em uma única peça. A abertura no centro para a cabeça do sumo sacerdote passar era tecida, não cortada ou rasgada (Êxodo 28:32).
Baal-Berite é o nome do deus adorado em Siquém após a morte de Gideão (Jz 8:33; 9:4). Em Jz 9:46 ele é chamado simplesmente de o deus de Berite. O nome denota o deus da aliança que os israelitas fizeram com os cananeus, contrário ao mandamento do SENHOR (Êx 34:12), quando começaram a se desviar cultuando aos ídolos.
Uma cidade dos descendentes de Manassés, a 6 milhas ao sudoeste de Siquém, residência de Gideão (Jz 6:11; 8:27, 32). Após sua grande vitória sobre os midianitas, ele matou neste lugar os reis cativos (Jz 8:18-21).
Ofra significa jovens cervos, jovem corça; lugar de poeira.
De acordo com fontes históricas e bíblicas, um abiezrita era um descendente de Abiezer, filho de Gileade, e não de Abiezer dos dias do Rei Davi.
Baal, com o artigo definido, o Baal, era o nome do principal deus masculino dos fenícios e cartagineses além de uma deidade maior entre outros povos da Palestina, e aparece na Bíblia no plural, como baalim. ... Pelo seu uso comum, Baal é referência a vários deuses do Levante como, por exemplo, Moloque.
O seu nome é uma palavra semítica que significa "senhor" ou "dono", sendo inicialmente um título que depois se tornou nome próprio. Havia vários deuses Baal, para diversas tribos, como se pode verificar no Velho Testamento em que se refere "o Baal" de cada tribo; daí que se empregue também o plural, Baalim.
O nome deste deus da mitologia filisteia, protetor da cidade de Ekron e chefe do panteão, significa o senhor das moscas. Pode também ser o mesmo que Beel-Zebub, um dos nomes primitivos do Demónio da religião cristã. ...
Significado de Baalins substantivo masculino plural Deuses dos fenícios, povo antigo que habitava a atual região do Líbano, antes da chegada dos judeus, são referenciados no Antigo Testamento bíblico como falsas entidades. ... Plural de baalim, de baal, do hebraico Bahal.
“Nos tempos antigos eles estavam acostumados a sacrificar a esse deus [Baal Hamon] seus filhos mais nobres, mas mais recentemente, secretamente comprando e cuidando de crianças, as enviavam para esse sacrifício… eles selecionavam cerca de duzentas das crianças mais nobres e as sacrificavam publicamente; e outros que ...
Os seus rituais eram múltiplos, passando por ofertas corporais de teor sexual, libações, e também a adoração das suas imagens ou ídolos. O seu principal culto ocorria no equinócio da primavera e era altura de grandes celebrações à fertilidade e sexualidade.
De acordo com as Escrituras, os povos amorreus, por volta de 1 900 a.C., adoravam Moloque. Segundo o antigo testamento da Bíblia, nos rituais de adoração, havia atos sexuais e sacrifícios de crianças. Estas eram jogadas em uma cavidade da estátua de Moloque, onde havia fogo que consumia assim a criança viva.
Embora a identidade das divindades associadas a elas seja incerta, Javé e Aserá ou Aserá e Baal continuam fortes candidatos, como observa Dever: "A única deusa cujo nome é bem atestado na Bíblia Hebraica (ou no antigo Israel em geral) é Aserá". ... A associação de Aserá com árvores na Bíblia Hebraica é muito forte.
Canaã