No texto descritivo subjetivo, a opinião do autor e suas impressões se sobressaem ao descrever um objeto, acontecimento ou pessoa, o que dá ao texto um cunho pessoal. É utilizada uma linguagem conotativa e metafórica.
É quando o narrador deixa transparecer como ele vê ou sente o tal tema discutido, não há preocupação com a exatidão dos detalhes da tal coisa e sim transmitir a impressão que causa ao narrador demonstrando todos seus sentimos.
Resposta: LINGUAGEM ATRAVES DOS SENTIMENTOS.
A subjetividade, segundo eles, é formada na relação do sujeito com o outro, processo mediado pela linguagem e pelo contexto histórico-cultural. O psiquismo dos indivíduos se desenvolve pela apreensão de signos e significados, que, por usa vez, são construídos socialmente nas relações entre os homens.
Quando dizemos que os mecanismos de objetivação e subjetivação produzem o indivíduo moderno, pode-se afirmar que o termo sujeito serve para designar o indivíduo preso a uma identidade que reconhece enquanto sua. ... 1 O uso que Foucault faz dos conceitos de objetivação e subjetivação em sua obra não tem um sentido único.
Foucault afirmou que o poder é prolixo, mas há todo um investimento de desejo de poder, a relação entre poder e interesse é muito importante. Sua preocupação fundamental é com a articulação entre saber, poder e verdade. ... Foucault aponta o entrelaçamento do saber no poder.
Com efeito, ser foucaultiano é também uma experimentação constante, ou seja, é ter coragem de repensar indefinidamente o mundo e a si mesmo mediante as várias linhas que se cruzam e se desprendem deste novelo que é o tempo presente.
Filosofar é trabalhar criticamente com o pensamento sobre o pensamento. ... Realizar uma história do pensamento, definir as condições nas quais o ser humano 'problematiza' o que ele é, e o mundo no qual ele vive. Durante toda a sua vida, Foucault operou com um conceito de razão múltipla.
É no elemento do saber que se determinam condições de aparição de uma ciência, ou pelo menos de um conjunto de discursos que acolhem ou que reivindicam os modelos de cientificidade (Foucault, 1994b: 724). ... Em outras palavras, Kuhn faz epistemologia, Foucault faz arqueologia, ou melhor, como veremos, arqueogenealogia.
Foucault ressalta que a principal função das instituições no estrato sócio-histórico da sociedade disciplinar é a de normalização, implementando práticas classificatórias hierarquizantes e distribuindo lugares.