Quem Foi O Autor Dos Livros Pentateuco?

Pentateuco é o como é chamado o conjunto dos cinco primeiros livros da Bíblia. Estes cinco livros também são chamados de “a Lei” ou “Torá”. Os livros que compõe o Pentateuco são: Gênesis, Êxodo, Levítico, Números e Deuteronômio.

A hipótese documentária foi o resultado de um movimento iniciado na Alemanha racionalista dos séculos 18 e 19 que visava, a partir de pressupostos cartesianos¹, investigar e analisar a autoridade e a historicidade de documentos antigos. Evidentemente, diante do impacto do Iluminismo na mentalidade europeia, a aplicação desse espírito crítico e investigativo alcançou as Escrituras. Neste período, os eruditos da Alta e da Baixa Crítica empreenderam seus esforços visando determinar, com o maior grau possível de exatidão, a veracidade e a historicidade dos documentos bíblicos.

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A resposta mais direta a essas indagações é também a mais óbvia: os estudiosos mais tradicionais preocupam-se, na verdade, com a preservação da inerrância da Palavra de Deus e creem que, se em algum (ou alguns) lugar da Bíblia está escrito que Moisés foi o autor do Pentateuco, e a Bíblia é absolutamente verdadeira em tudo quanto afirma, então Moisés deve realmente ter sido o autor da “Lei”.

O testemunho do Pentateuco. O próprio Pentateuco afirma que Moisés foi seu autor. “Moisés escreveu todas as palavras do Senhor” (Êx 24:4); “São estas as caminhadas dos filhos de Israel. […] Escreveu Moisés as suas saídas, caminhada após caminhada, conforme o mandado do Senhor” (Nm 33:1, 2); “Esta lei escreveu-a Moisés e a deu aos sacerdotes, filhos de Levi” (Dt 31:9).

Dessa maneira, os livros são ligados de maneira que suas narrativas se unem umas às outras formando, em última análise, uma narrativa contínua. Cada livro, grosso modo, inicia onde o anterior finaliza.

O testemunho do autor do livro de Josué. “Escreveu [Josué], ali, em pedras, uma cópia da lei de Moisés, que já este havia escrito diante dos filhos de Israel” (Js 8:32).

Sob a capacitação e supervisão divina, posteriormente outras pessoas fizeram atualizações gramaticais e alguns adendos ao texto do Pentateuco. Além disso, também não podemos esquecer que o Pentateuco foi inspirado pelo próprio Espírito de Deus, o que faz d’Ele o seu grande Autor.

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A palavra Pentateuco vem do grego pentateuchos, que significa “livro de cinco volumes”. Esses cinco primeiros livros do Antigo Testamento possuem uma importância muito grande. Eles fornecem a base de todo o restante do conteúdo bíblico.

O Novo Testamento também se refere em diversas ocasiões ao Pentateuco (cf. Mateus 12:5; Marcos 12:26; Lucas 16:16; João 7:19; Gálatas 3:10). O evangelista Lucas escreve que Jesus ensinou as Escrituras “começando por Moisés” (Lucas 24:27). Certa feita o próprio Jesus atribuiu a autoria do Pentateuco a Moisés (João 5:46).

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Autoria

No entanto, em tempos relativamente recentes, a autoria mosaica do Pentateuco recebeu uma contestação mais formal que revolucionaria a forma com que muitos estudiosos concebiam a natureza da Bíblia como literatura. Essa contestação formal da autoria mosaica dos cinco primeiros livros das Escrituras ficou conhecida como Teoria das fontes J. E. D. P., ou “hipótese documentária”.

A autoria do Pentateuco é um assunto bastante controverso entre estudiosos e religiosos. A tradição judaica e cristã atribui a autoria dos livros a Moisés, líder do povo hebreu durante a saída do Egito. No entanto, muitos estudiosos modernos acreditam que o Pentateuco foi escrito por diferentes autores em períodos distintos.

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Na introdução da Bíblia de Genebra ao Pentateuco, lemos: “Considerar Moisés o autor do Pentateuco corresponde a afirmar que ele foi a sua fonte e autoridade fundamental e que, em sua maior parte, os livros do Pentateuco foram redigidos originalmente no tempo de Moisés e nas formas em que existem hoje. No entanto, devemos admitir que, em conformidade com práticas conhecidas do Antigo Oriente Próximo, Moisés usou fontes literárias. Em algumas ocasiões, essas fontes são claramente identificadas (e.g. Gn 5.1; Nm 21.14); outras vezes, podem ser inferidas por mudanças nos estilos literários (cf. Gn 1.1-2.3 com Gn 2.4-2.25). Profetas inspirados posteriores que sucederam Moisés na mediação da palavra de autoridade de Deus (cf. Dt 18.15-20), atualizaram o texto em termos linguísticos e históricos e acrescentaram conteúdo, como Gênesis 36.31 e o relato da morte de Moisés (Dt 34.1-12).” (2009, p.3).

Por último, a terceira ideia declara que o Pentateuco é de autoria mosaica, mas que alguns versículos são inserções escribais, como auxílio ao leitor no entendimento do texto.

A mensagem do Pentateuco

O Pentateuco é uma mistura de História e Lei. Ele é uma estrutura unificada. Isso significa que ao mesmo tempo em que o Pentateuco é uma combinação de cinco livros individuais, ele também é uma narrativa uniforme e contínua. A interligação entre os cinco livros do Pentateuco é perfeita.

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Unidade e tema

O Talmude é uma fonte de interpretação e explicação das leis escritas na Torá, incluindo as leis presentes no Pentateuco. Portanto, há uma relação direta entre esses dois textos sagrados.

A grande unidade orgânica do Pentateuco reside sumariamente no fato de ele consistir, ao mesmo tempo, em cinco livros individuais, porém, unidos e concatenados em mútua dependência. Gênesis, em uma linguagem bastante peculiar e com propósitos estritamente definidos, apresenta os primórdios da humanidade e de tudo o que existe, bem como relata o antiquíssimo período patriarcal introduzindo a história de Israel, uma etnia que simboliza o povo escolhido por Deus. Êxodo narra como o povo hebreu, cativo da grande potência egípcia, sob a liderança de Moisés, é libertado da escravidão e vem a ter os primeiros contatos com Deus. O livro de Levítico constitui-se como um manual sacerdotal para Israel, que os ensinaria detalhadamente os processos litúrgicos do culto a Javé, uma vez que Israel fora por ele liberto e, agora, poderia adorá-lo sem empecilhos externos. Narrando a história de Israel durante sua marcha em direção a Canaã, o livro de Números mostra o povo de Deus e seu exército sendo encaminhados para uma terra que representava o cumprimento das antigas promessas de Deus. Finalmente, o livro de Deuteronômio é composto por três grandes discursos de Moisés proferidos nas campinas de Moabe, que serviriam para lembrar o povo, formado por uma nova geração de israelitas, acerca das leis de Deus, e para estabelecer o cumprimento da vontade do Senhor como um requisito para a posse da Terra Prometida.

O Talmude é um conjunto de textos que contém as tradições orais judaicas e explicações sobre a lei escrita na Torá. Ele é dividido em duas partes: o Mishná, que contém as leis e tradições, e o Gemara, que contém as discussões e interpretações dessas leis.

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QUEM SOMOS

A tradução do Pentateuco para outras línguas permitiu que pessoas de diferentes culturas e idiomas tivessem acesso aos ensinamentos sagrados contidos no texto. Isso ajudou a difundir a religião judaica e cristã pelo mundo.

Além disso, algumas expressões em Deuteronômio 34 apontam para outra mão, e não a de Moisés, como a que o escreveu: (1) A informação de que “ninguém sabe, até hoje, o lugar de sua sepultura” (v. 6) demonstra o interesse “da parte dos que sobreviveram a Moisés quanto ao local de sua sepultura”;15 (2) Os elogios contidos nos versículos 10 a 12, como, por exemplo, “Nunca mais se levantou em Israel um profeta como Moisés, com quem o Senhor tratava face a face” (NAA, v. 10), parecem bem mais apropriados se feitos “por Josué ou alguma outra pessoa do que pelo próprio Moisés”.16