"Ninguém pode entrar duas vezes no mesmo rio, pois quando nele se entra novamente, não se encontra as mesmas águas, e o próprio ser já se modificou…" Essa citação do filósofo Heráclito de Éfeso me faz refletir sobre como nós, seres humanos, vamos viver em sociedade após esse período de quarentena.
"Ninguém pode entrar duas vezes no mesmo rio, pois quando nele se entra novamente, não se encontra as mesmas águas, e o próprio ser já se modificou. Assim, tudo é regido pela dialética, a tensão e o revezamento dos opostos. Portanto, o real é sempre fruto da mudança, ou seja, do combate entre os contrários".
Você não pode pular duas vezes no mesmo rio, pois outras águas e ainda outras, vão fluir. Logo depois, Leucipo de Mileto também falou do devir como movimento dos átomos. Plutarco (De animae procreatione, 5 p.
"Ninguém se banha duas vezes no mesmo rio. Para os que entram nos mesmos rios, correm outras e novas águas." Heráclito propõe um caminho para o conhecimento oposto à concepção de Parmênides. Na metáfora citada, o filósofo aponta para uma realidade em constante transformação.
Para ele, tudo está em constante modificação. Daí sua frase "Não nos banhamos duas vezes no mesmo rio", já que nem o rio nem quem nele se banha são os mesmos em dois momentos diferentes da existência. Parmênides, ao contrário, diz que o ser é unidade e imobilidade e que a mutação não passa de aparência.
O tempo é como um rio. Você nunca poderá tocar na mesma água duas vezes, porque a água que já passou, nunca passará novamente. Aproveite cada minuto de sua vida e lembre-se: Nunca busque boas aparências, porque elas mudam com o tempo.
A filosofia de Heráclito consiste em dizer que "tudo muda e nada permanece sendo o que é". O nome dessa teoria se chama "Panta Rei", que significa justamente "tudo flui". Ele dizia, inclusive, que não se pode entrar duas vezes no mesmo rio.
Ambos tinham interesse em comum, a ontologia, o estudo do SER. Parmênides, ao estudar qualquer "coisa", independente do que ela seja, entendia que seu SER jamais poderia ser mudado, pois o SER é, e o não SER não é.