1. Relativo a São Tomás de Aquino (1225-1274), frade, teólogo e filósofo italiano, à sua obra ou ao tomismo. 2. Que ou quem é partidário ou estudioso do tomismo.
Em sentido estrito é a doutrina de São Tomás de Aquino (monge dominicano que viveu no século XIII) que, embora tendo a influência de Aristóteles, de Platão e de Santo Agostinho, criou um sistema filosófico e teológico próprio e original.
A FILOSOFIA DE SANTO TOMÁS DE AQUINO Uma de suas ideias centrais é a rejeição do absoluto antagonismo entre a razão e a fé. Para Aquino, existiriam as "verdades da fé", atingíveis apenas por meio da revelação cristã, às quais não poderemos chegar através da razão.
Os pontos mais importantes desta doutrina, que é conhecida como tomismo, são a teoria da abstração, de ato e potência, e o conhecimento analógico de Deus.
Esse pensamento cristão deve o seu nome às artes ensinadas na altura pelos académicos (escolásticos) nas escolas medievais. Essas artes podiam ser divididas em Trivium (gramática, retórica e lógica) e Quadrivium (aritmética, geometria, astronomia e música).
São Tomás de Aquino define pessoa como subsistente indivíduo em alguma natureza racional. ... Desta concepção de pessoa destaca-se o caráter único do ser humano, bem como a ideia de que todos os seres humanos são iguais em dignidade, visto que todos são inata e naturalmente dotados da mesma racionalidade.
Aqueles que seguem o pensamento de São Tomás ou alguma de suas doutrinas são conhecidos por tomistas. No Concílio de Trento, a doutrina tomista ocupou lugar de honra e, a partir do papa Leão XIII, foi adotada como pensamento oficial da Igreja Católica.
Tomás vai levando adiante seu intento procedendo de forma conseqüente. Deus não é complexo; Deus não é depende de nenhum outro ser; Deus não precisa ser movido, porque, sendo ato puro, não é movido por nenhum outro. Mas Deus, porque tem essas negações é também ser que existe sempre.
Santo Agostinho tinha particular interesse nos estudos sobre como conciliar fé e razão. Sendo a mente humana mutável e falível, como atingir, a partir dela, a Verdade eterna? Para Santo Agostinho, a filosofia antiga, apesar de pagã, seria uma preparação da alma, muito útil para a compreensão da verdade revelada.