Segundo Kant, maioridade é a saída do homem de sua 'menoridade auto-imposta'. Menoridade é a incapacidade de usar seu próprio entendimento sem qualquer guia ou tutor, e essa menoridade é auto-imposta se sua causa ocorre não por falta de entendimento, mas por indecisão e falta de coragem de usar seu próprio pensamento.
A noção kantiana de maioridade depende fundamentalmente da formação dos indivíduos. Essa formação deve oportunizar o desenvolvimento das capacidades dos sujeitos, deve habilitá-los ao uso público e livre do entendimento e, para isso precisa considerar o outro como parte fundamental do processo.
De acordo com Kant, o conceito de maioridade corresponde à capacidade do indivíduo de se guiar por suas próprias ideias, interpretações ou mesmo pensamentos. ... Tal conceito ajuda que qualquer profissional na medida que possibilita uma reflexão nova, fresca, a respeito das formas que a mesma profissão é exercida no mundo.
O conceito kantiano de maioridade se relaciona fundamentalmente da formação dos indivíduos. Essa formação deve oportunizar o desenvolvimento das capacidades dos sujeitos, deve habilitá‐los ao uso público e livre do entendimento e, para isso precisa considerar o outro como parte fundamental do processo.
O conceito kantiano de maioridade se relaciona fundamentalmente da formação dos indivíduos. Essa formação deve oportunizar o desenvolvimento das capacidades dos sujeitos, deve habilitá‐los ao uso público e livre do entendimento e, para isso precisa considerar o outro como parte fundamental do processo.
De acordo com Kant, o conceito de maioridade corresponde à capacidade do indivíduo de se guiar por suas próprias ideias, interpretações ou mesmo pensamentos. ... Tal conceito ajuda que qualquer profissional na medida que possibilita uma reflexão nova, fresca, a respeito das formas que a mesma profissão é exercida no mundo.
O conceito de maioridade para Kant, corresponde a capacidade do indivíduo de ser livre e fazer suas escolhas, expondo suas ideias, pensamentos e desejos, assim rompendo as amarras do que é tradicional e metódico, uma nova visão. Tornando válido os princípios partindo da razão.