Para Que Servem Os Terraços Incas?

Quando bem planeado e bem construído, o terraceamento reduz as perdas de solo e de água decorrentes da erosão e previne a formação de sulcos e grotas. ... Na região dos Andes, na América do Sul, técnicas de terraceamento também foram utilizadas em larga escala pelos incas.

Para os incas, a morte era uma passagem sagrada para a próxima vida, na qual todos aqueles que haviam praticado as injunções incas de não mentir e não roubar poderiam viver em um paraíso sob o calor do sol. Os governantes falecidos foram mumificados e preservados em templos.

O que são terraços e como podem ser classificados?

A  arquitetura  Inca  caracterizou-se pela robustez e sofisticação , que mantiveram uma estética sóbria. As pirâmides se destacaram pela estrutura truncada, ou seja, sem ponta pontiaguda. Os edifícios monumentais tinham funções administrativas ou religiosas.

Mais evidências arqueológicas concretas revelaram que os primeiros assentamentos no Vale do Cuzco datam de 4500 a.C., quando comunidades de caçadores-coletores ocuparam a área. No entanto, Cuzco só se tornou um centro significativo em algum momento no início do Período Intermediário Tardio (1000-1400). Um processo de unificação regional começou no final do século 14 e no início do século 15, com a chegada do primeiro grande líder Inca Pachacuti Inca Yupanqui ('Reversor do Mundo') e a derrota de Chanca em 1438, os Incas começaram a se expandir em busca de saquear e recursos para produção, primeiro para o sul e depois em todas as direções. Eles finalmente construíram um império que se estendia pelos Andes, conquistando povos como as civilizações Lupaka, Colla, Chimor e Wanka ao longo do caminho. Uma vez estabelecido, um sistema nacional de impostos e administração foi instigado, o que consolidou o poder de Cuzco.

Sobre o tradutor

Apesar de apenas os nobres viverem no luxo, no império não havia comércio , dinheiro ou desemprego. Quando os rapazes atingiram a idade adulta, eles tiveram que servir no exército. Por meio de sua sofisticada organização social, eles conseguiram convencer vários reinos vizinhos a se juntarem ao seu império. Em casos contrários, eles usaram a força por meio de seu exército.

O Império Inca foi fundado e mantido pela força, e os governantes incas eram muitas vezes impopulares com seus súditos (especialmente nos territórios do norte), uma situação da qual os conquistadores espanhóis, liderados por Francisco Pizarro, aproveitariam ao máximo nas décadas de meados do século 16. De fato, o Império Inca ainda não havia atingido um estágio de maturidade consolidada quando enfrentou seu maior desafio. As rebeliões eram abundantes e os Incas estavam envolvidos em uma guerra no Equador, onde uma segunda capital Inca foi estabelecida em Quito. De uma maneira mais séria, os incas foram atingidos por uma epidemia de doenças europeias, como a varíola, que se espalhou da América Central mais rápido do que os próprios invasores europeus, matando impressionantes 65-90% da população. Essa doença matou Wayna Qhapaq em 1528. e dois de seus filhos, Waskar e Atahualpa, que lutavam em uma guerra civil pelo controle do império justo quando os caçadores de tesouros europeus chegaram. Foi essa combinação de fatores - uma tempestade perfeita de rebelião, doença e invasão - que trouxe a queda do poderoso Império Inca, o maior e mais rico já visto nas Américas.

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Esses cirurgiões conseguiram perfurar o crânio de seus pacientes para tratar aneurismas e ferimentos de guerra, proporcionando uma taxa de sobrevivência de até 90% após o procedimento.

A admiração aos corpos estelares não é um atributo dado apenas aos Incas. Porém, colocar suas observações criando uma ciência, foi para poucos. Os Incas foram exímios astrônomos. Por meio de estudos das constelações e dos movimentos do Sol e da Lua, conseguiram criar uma ligação direta com a agricultura e estabelecer o ano solar (365 dias) e o mês lunar, corrigindo-os em suas nuances. Um exemplo é o Relógio do Sol situado em Cusco. O conhecimento das constelações de Escorpião e Órion, assim como o solstício de inverno já faziam parte do calendário religioso.

Para fins fiscais, censos eram feitos e as populações divididas em grupos de múltiplos de dez (a matemática inca era quase idêntica ao sistema que usamos hoje). Como não havia moeda no mundo Inca, os impostos eram pagos em espécie - geralmente alimentos, metais preciosos, tecidos, penas exóticas, tintas e conchas - mas também em trabalhadores que podiam ser transferidos pelo império para serem usados aonde fossem mais necessários, conhecido como serviço mit'a. Terras agrícolas e rebanhos foram divididos em três partes: produção para a religião do estado e os deuses, para o governante inca e para uso próprio dos fazendeiros. Esperava-se também que as comunidades locais ajudassem a construir e manter projetos imperiais como o sistema de estradas que se estendia por todo o império. Para acompanhar todas essas estatísticas, o Inca usava o quipu, um sofisticado conjunto de nós e cordas que também era altamente transportável e podia registrar decimais de até 10.000.

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Por que o sistema de terraços desenvolvidos pelos Incas é importante para a agricultura até à atualidade?

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Para dar início ao terraceamento será necessário pegar cinco amostras do solo na camada de 0 a 20 centímetros. As amostras devem ser colocadas em um balde e misturadas. Em seguida, separe um punhado de terra e molhe com água, sem encharcar.

Técnicas agrícolas

Embora influenciados pela arte e técnicas da civilização Chimu, os Incas criaram seu próprio estilo distinto reconhecível do domínio imperial em todo o império. A arte inca é mais bem vista em trabalhos em metal altamente polido (em ouro - considerado o suor do sol, prata - considerada as lágrimas da lua, e cobre), cerâmicas e têxteis, sendo este último considerado o mais prestigioso pelos próprios incas. Os projetos costumam usar formas geométricas, são tecnicamente realizados e padronizados. O tabuleiro de damas se destaca como um design muito popular. Uma das razões para os designs repetidos era que a cerâmica e os têxteis eram frequentemente produzidos para o estado como um imposto e, portanto, as obras de arte representavam comunidades específicas e seu patrimônio cultural. Assim como as moedas e selos de hoje refletem a história de uma nação, também a arte andina oferecia motivos reconhecíveis que representavam as comunidades específicas que os faziam ou os desenhos impostos pela classe governante Inca que os ordenava.

Originária da América do Sul, na Cordilheira dos Andes, a lhama possui uma pelagem lanosa e foram domesticadas pelos Incas. Elas são um dos pilares para o desenvolvimento do império, pois servia de meio de transporte, fornecia lã para o vestuário e carne para a alimentação.

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Os terraços Incas são um importante legado deixado por essa antiga civilização. Muitos desses terraços ainda existem hoje e são usados ​​para a agricultura. Alguns desses terraços foram transformados em atrações turísticas, permitindo que as pessoas vejam como os Incas cultivavam suas terras há séculos atrás.

Os terraços Incas foram construídos com paredes de pedra para evitar a erosão do solo. A água da chuva era retida pelos terraços, evitando que ela escorresse pela encosta da montanha e levando o solo com ela. O solo fértil era depositado nos terraços, permitindo que os Incas cultivassem com sucesso em áreas que antes eram inúteis.

O terraceamento da lavoura é uma prática de combate à erosão fundamentada na construção de terraços com o propósito de disciplinar o volume de escoamento das águas das chuvas.

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Em terras altas, a cultura Inca se espalhou e com ela as técnicas da agricultura. Considera-se que plantavam setecentas espécies, entre elas a batata, o pimentão, o milho, a quinoa e a coca. Eles foram os percursores na técnica de plantação em curva de nível. Em vez de semearem nas encostas das montanhas, ele faziam terraços, nivelando o solo em grandes degraus. O resultado é que tanto a água quantos os minerais e matérias orgânicas não escorriam com facilidade, o que possibilitava estes nutrientes fixarem-se no solo. Para isso, os Incas desenvolveram ferramentas como o arado com pontas afiadas, que revolvia a terra com mais facilidade.

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A economia  inca  baseava-se na agricultura que sabiam aproveitar através de um sistema de cultivo de socalcos nas encostas das montanhas . O estado dirigia o trabalho das terras e se encarregava de redistribuir a produção entre toda a população . Colheram batata, milho , feijão, abóbora, quinua,  algodão  e amendoim, entre outros.

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Os administradores locais se reportavam a mais de 80 administradores de nível regional que, por sua vez, se reportavam a um governador responsável por região do império. Os quatro governadores se reportavam ao governante supremo Inca em Cuzco. Para garantir a lealdade, os herdeiros dos governantes locais também eram mantidos como prisioneiros bem cuidados na capital Inca. As funções políticas, religiosas e militares mais importantes dentro do império estavam nas mãos da elite inca, chamada pelos espanhóis de orejones ou "orelhas grandes", porque usavam tapa-ouvidos grandes para indicar seu status. Para melhor assegurar o controle desta elite sobre seus súditos, guarnições pontilhavam o império e centros administrativos completamente novos foram construídos em Tambo Colorado, Huánuco Pampa e Hatun Xauxa.

A capital do Império Inca estava localizada na cidade Cusco, Peru. Cusco, na língua quíchua significa Umbigo do Mundo. O território Inca passava pelos atuais países: Peru, Equador, Bolívia e partes da Argentina, Colômbia e Chile. Como todo império, esses territórios foram dominados ao longo dos séculos XIII, XIV e XV (século de seu apogeu), agregando outros povos, com vários idiomas (cerca de 700, sendo o aimará e o quíchua como principais) e diversidade cultural.

O Inca tinha grande reverência por duas civilizações anteriores que ocuparam praticamente o mesmo território - Wari e Tiwanaku. Como vimos, os locais de Tiwanaku e do Lago Titicaca desempenharam um papel importante nos mitos da criação inca e foram especialmente reverenciados. Os governantes incas faziam peregrinações regulares a Tiwanaku e às ilhas do lago, onde dois santuários foram construídos para Inti, o deus Sol e a divindade inca suprema, e a deusa da lua Mama Kilya. Também no complexo Coricancha em Cuzco, essas divindades eram representadas por grandes obras de arte de metal precioso que eram atendidas e veneradas por sacerdotes e sacerdotisas liderados pela segunda pessoa mais importante depois do rei: o Sumo Sacerdote do Sol (Willaq Umu). Assim, a religião Inca estava preocupada em controlar o mundo natural e evitar desastres como terremotos, enchentes e secas, que inevitavelmente trouxeram o ciclo natural de mudança, a virada do tempo envolvendo morte e renovação que o Inca chamou de pachakuti.