Orunmilá – O Orixá Chefe Conselheiro. Orunmilá ou Orunlá, é um dos Orixás fun-fun, ou seja, esteve presente na criação da terra e da humanidade. Tanto na Umbanda quanto no Candomblé, é ele o redentor do poder da intuição, da vidência e da leitura dos destinos.
Fazer trabalhos, tomar banhos ou qualquer coisa que se faça, até um passe, uma oração é sempre ótimo e funciona sim mas temos que ter fé e pensar bem no que nos levou a sofrer ou a ter determinado problema.
Perceba que mais uma vez o arquétipo criado no Brasil, dos típicos filhos de Ogun, sem paciência e impulsivos está na verdade no negativo de um Odù. Isso significa que aquela pessoa precisa ser como Ogun do Itan em que com calma, paciência e resiliência ele transforma a terra em ouro.
Irossum (irosun) é um odu do oráculo de ifá, representado no merindilogum com quatro conchas abertas pela natureza e doze fechadas.
Para positivar o Odu Odi através de banho, use folhas de mamona, sálvia e orobô ralado. Aliás, corre uma lenda que para ser zelador de santo, tem que ter Odi no seu conjunto Odúnico.
7 – ODÍ: Dificuldades, caminhos fechados, avisto rápido, recompensa, bem-estar futuro de forma espantosa. Responde com 7 (sete) búzios abertos.
Também chamado de signo do oráculo de Ifá, o Odú é o regente da vida. A palavra Òdí significa: "o avesso, contrário". Òdí mostra-se no jogo de búzios por Odù, com 7 búzios abertos e fala pelos Òrìsà's (Orixás) Òsun (Oxum) e Èsù (Exu).
Odi é um odu do oráculo de ifá, representado no merindilogum com sete conchas abertas pela natureza e nove fechadas. Nesta caída responde Exu, Ogum, Obá, Oiá. Significa perigo iminente. O Babalorixá tem que levantar-se do jogo e despachar a porta da casa com água sagrada.
Irosun Meji é o 4º Odu no jogo de búzios e o 5º na ordem de chegada do sistema deIfá, onde é conhecido pelo mesmo nome. Responde com 4 (quatro) búzios abertos.
O Odu Ejionile. Êjioníle é um odu do oráculo de ifá, representado no merindilogun com oito conchas abertas pela natureza e oito fechadas e o primeiro odu na ordem de chegada no sistema ifá. ... É o odu mais velho do oráculo, com exceção de Ofum, de quem foi gerado.
Ejionile é o 8º Odu no jogo de búzios e o 1º na ordem de chegada do sistema de Ifa,onde é conhecido pelo nome de Ejiogbe. Responde com 8 (oito) búzios abertos. Em Ifá, é conhecido entre os Fon (Jeje), como “Jiogbe”.
Normalmente as oferendas para Obará são feitas pela manhã, antes das 10 horas, do dia 6 de junho de cada ano. Passe as romãs simbolicamente pelo corpo, de baixo para cima e coloque-as no alguidar, pedindo ao Odú de Obará que lhe traga prosperidade, amore saúde.
Odu, é o conhecimento utilizado para decodificar o mistério contido no Ori de uma pessoa. Os 16 Odus contêm todas as mensagens adequadas e compatíveis com a vida, fase da vida e o tempo de cada pessoa na terra. A divindade oracular Ioruba é chamada Ifá e também Orunmilá.
Dizendo o passado, presente e o futuro... Os búzios são lançados sobre uma peneira e de acordo com sua caída se lê aquilo que o orixá irá nos revelar. Os búzios são empregados para adivinhações. Para isso, eles são fechados na mão direita, a qual, sendo aberta a seguir, deixa escapá-los sobre uma mesa.
O Odu Obara. Obará é um odu do oráculo de ifá, representado no merindilogun com seis conchas abertas pela natureza e dez fechadas. Nesta caída responde Oxosi, Xango e Logunede. Significa que a pessoa é alegre, generosa, farta e tem o caminho de prosperidade, desde que procure sempre buscar a positividade deste Odu.
Para o nosso povo de santo que temente ao Orixá e as oferendas que trazem boa sorte, hoje eu trago uma lista de encantamentos (Ebó) para poder Agradar Obará (senhor dono da riqueza) que é cultuado aqui no Brasil no Dia 06 de janeiro e devotos fazem comidas e agrados ao Orixá Oxossi que caminha com este Odu.
Oferenda para Obará ( odú da riqueza e prosperidade) - 6 frutas lavadas e secas ( 1 cacho de uva , 1 maça vermelha, 1 pera, 1 laranja lima,1 mamão papaia e 1 carambola / você pode trocar as frutas, porém elas tem que ser docês, não coloque frutas ácidas !)
Sua oferenda consiste de milho torrado, batata assada, pipoca, azeite de dendê. O dia da semana é Segunda-Feira. Seu número é o 7. Sua Saudação: "alupo" ou "lalupo".
Não é dar caminho e sim e apenas agradar. O tipo de agrado mensal não é o mesmo que o anual é mais simples. As pessoas desse Odu deverão usar constantemente um patuá especial, banhos de folhas em defesa e fazer “Ofó” e “Oriki”.
Passa-se o peixe na pessoa e coloca-se dentro do alguidar, passa-se os pães na pessoa e arruma-se em volta do peixe. Rega-se tudo com mel, dendê e vinho. Salpica-se os pós sobre tudo. Passa-se o pano preto nas costas da pessoa e coloca-se dentro do alguidar.
Uma semana antes de fazer uma oferenda, limpe seu coração, evite se envolver em discussões, fique longe de bebidas alcoólicas e jamais deseje o mal a qualquer pessoa. Caso precise colocar oferendas em locais isolados, evite ir sozinho(a) ou à noite e sempre respeite a natureza!
Sob a regência desse signo e por ordem de Xangô, Obaluaê sentou-se numa pedra e adquiriu o dom da adivinhação o que o levou a reinar em Akará. Etaogundá é a definição das situações vitoriosas. Ele é atribuído exatamente a isso, à vitória, a discussão, o trabalho solitário ou em conjunto, a definição das coisas.
Para positivar o Odu Odi através de banho, use folhas de mamona, sálvia e orobô ralado. Este Odu representa caminhos perdidos, discórdia, guerra na vida da pessoa, desgraça de modo geral, traição, problemas com drogas. Quando ele está negativo tem que se fazer um ebó com tudo em sete.
Odús são os signos de ifá, inteligências siderais que participaram da criação do universo. Cada pessoa traz, de acordo com sua data de nascimento, um odú de origem, que possui um nome, características próprias e dividem-se em “caminhos” denominados “ese” onde está atado aos itans, os mitos ifá.