Platão quis representar no Mito da Caverna que muitos seres humanos vivem na "escuridão" que é a ignorância, enxergando o mundo de forma muito limitada e distorcida, vivendo em uma completa ilusão, tal como ocorre no filme Matrix.
Mito da caverna é uma metáfora criada pelo filósofo grego Platão, que consiste na tentativa de explicar a condição de ignorância em que vivem os seres humanos e o que seria necessário para atingir o verdadeiro “mundo real”, baseado na razão acima dos sentidos. ... Saiba mais sobre o significado de Platônico.
O Mito da Caverna é uma alegoria retirada de “A República”, de Platão, que fala sobre o conhecimento verdadeiro e o governo político. Platão narra uma história alegórica chamada de Mito da Caverna ou Alegoria da Caverna em sua obra mais complexa, A República.
O mito da caverna simboliza a ignorância como uma realidade que se torna incômoda quando começamos a ter consciência da sua presença. Diante da menor possibilidade de uma outra visão de mundo possível, a história nos diz que nossa inércia nos empurra para derrubá-la, considerando-a uma ameaça à ordem estabelecida.
1) encaixa em pessoas que não buscam a verdade ou a informação. 2) A busca por curiosidade, exploramento e tambem a ganancia ou descordancia por não saber e não comfiar, não acreditar. 3) sim pois desde a evolução, juntamente com o inicio do comercio ou trocas de tecnologia o homem se torna muito ambicioso.
A fogueira significa "a luz na escuridão", ou seja, o conhecimento que podemos obter ao sair da zona de conforto, do conformismo. Este conhecimento se dá com base em questionamentos e induz ao pensamento racional.
A luz do Sol a qual reflete na parede da caverna projetando as sombras das pessoas e tudo o que passa do lado de fora, significa informações novas, conhecimento a qual está sendo adquirido em meio a falta dela e a Sabedoria que antes nem podia se pensar em meio a caverna escura.
Resposta. Explicação: Na volta do prisioneiro a caverna ele morre, pois seu principal objetivo em voltar era liberta seu amigos e mostrar um mundo novo descoberto, mais ao contrario do que ele esperava seus amigos não reconheciam suas ideias, seu jeito, assim ele teve seu fim.
O prisioneiro que se liberta e sai da caverna é uma pessoa que está cansada de acreditar naquilo que as pessoas dizem que é verdade e vai atrás da verdade plena. A sair da caverna essa pessoa descobre que aquilo que ele era habituado a ter como verdade era uma grande mentira.
6) Qual o instrumento que liberta o prisioneiro que saiu da caverna e com o qual ele deseja libertar os outros prisioneiros? R: O instrumento que liberta o prisioneiro da caverna é busca pelo conhecimento e o que ele deseja libertar é com a socialização dessa sabedoria.
O resultado do mito é a amostra do problema da mudança da mentalidade: quem está acostumado com as sombras nem sequer imagina que há algo mais. Veneram-se as correntes. E quando alguém surge buscando a libertação dos outros - a ampliação do horizonte de consciência - esse alguém é injustiçado e morto.
A maiêutica trata - se de um método criado por Sócrates que ensina o conceito das coisas para as pessoas por meio de conhecimentos que as pessoas já possuem, já o mito da caverna por sua vez trata - se de uma história a qual tem como intuito mostrar que nem sempre a verdade é aceita.
Resposta. Sócrates foi taxado de traidor, pois suas ideias dizia que: os deuses não sabiam de tudo, e em praça pública colocava e questionava questões como por exemplo se o Oráculo realmente era sábio, e se o mesmo poderia ajudar as pessoas em suas questões familiares, financeiras, etc.
Resposta. Porque o filósofo tem a missão de abrir seus olhos para a realidade, para o que de fato existe, e libertar os prisioneiros da escuridão da caverna, do mundo das aparências. ... Por terem medo de deixar de lado aquilo a qual estão acostumados tornam-se totalmente opostos à sabedoria que o filósofo quer passar.
Ele explica que prisioneiros que viviam em cavernas , que nunca saíram de lá só conheciam as sombras projetadas na parede , as imagens refletidas , de pessoas animais , e objetos . Eles tinham uma imagem conhecida pelos sentidos , mas era uma "representação da realidade .
( ) No mito da caverna, o prisioneiro que se liberta e contempla a realidade fora da caverna, devendo voltar à caverna para libertar seus companheiros, representa o filósofo que, na concepção platônica, conhecedor do Bem e da Verdade, é o mais apto a governar a cidade.
O Mito da Caverna nos dias de hoje Ao falar sobre o mundo sensível e o mundo inteligível, Platão descreve também sua filosofia idealista. Em outras palavras, o filósofo defende que o verdadeiro conhecimento está acima do senso comum e do que aprendemos pelos sentidos – ele está, na verdade, no mundo das ideias.
O mito da caverna é uma metáfora da condição humana perante o mundo, no que diz respeito à importância do conhecimento filosófico e à educação como forma de superação da ignorância, isto é, a passagem gradativa do senso comum enquanto visão de mundo e explicação da realidade para o conhecimento filosófico, que é ...
(PLATÃO. ... ( ) É uma característica essencial da filosofia de Platão a distinção entre mundo inteligível e mundo sensível; o primeiro ocupado pelas Idéias perfeitas, o segundo pelos objetos físicos, que participam daquelas Idéias ou são suas cópias imperfeitas.
Platão acredita que por de trás do nosso mundo, chamado mundo dos sentidos, existe uma realidade abstrata, chamada de mundo das ideias, onde tudo é perfeito e eterno. Nós só podemos chegar a este mundo, onde se encontra o verdadeiro conhecimento, por meio da razão.
Resumidamente é que haveria uma realidade fundamental e que esta é composta de ideias ou formas abstratas as quais seriam mais substanciais quando comparadas com a realidade material. Por isso, para Platão, a verdade residiria no mundo ideal, ou formal, e não no mundo material.
A partir de então, tem-se uma dualidade de mundos na filosofia de Platão no que diz respeito às coisas que existem e que podem ser conhecidas. Estes dois mundos são conhecidos pelos nomes de Inteligível (das Idéias) e Sensível (das Representações).
A teoria dos dois mundos defendida por Platão era um mundo sensível e mundo inteligível ou mundo das idéias. ... A outra parte é o mundo das idéias, do qual podemos chegar a ter um conhecimento seguro, se para tanto fizermos uso de nossa razão. Este mundo das idéias não pode, portanto, ser conhecido através dos sentidos.
– O mundo das formas ou ideias (inteligível): Platão diz que a alma traz consigo desde o seu nascimento um conhecimento prévio, a priori, que lhe permite a identificação do objeto – o chamado conhecimento inato. Tais conhecimentos são as ideias ou formas, que residem no mundo inteligível, fora do tempo e do espaço.
Os dois termos foram desenvolvidos por Platão. Para o filósofo, o mundo inteligível era aquele que oferecia o conhecimento com base na razão. O mundo sensível é aquele baseado nas sensações do indivíduo e que não se baseia na razão. Platão viveu por volta de 427-347 a.C. sendo um discípulo direto de Sócrates.
Conhecimento sensível é o conhecimento obtido através dos sentidos - visão, audição, olfato, tato e paladar. ... Já o conhecimento inteligível, é o conhecimento obtido através do intelecto (pensamento, intuição intelectual). Este tipo de conhecimento é objetivo (não subjetivo), ele comum a qualquer pessoa.