O Que Aconteceu Com A FDN?

O presente trabalho pretende analisar o tema do individualismo na teoria sociológica de Émile Durkheim com vistas a compreender a validade das críticas direcionadas por seus principais comentadores à primazia do campo social, à preocupação com a ordem e à adoção de uma postura anti-individualista que permearia toda a extensão de sua obra. Para tanto, promovemos um diálogo entre as abordagens mais recentes da obra durkheimiana e as interpretações consagradas pela tradição sociológica, com o objetivo de verificar o peso que o sociólogo francês atribuía ao indivíduo e à sociedade em sua teoria.

Para o pesquisador, o racha cria efeitos não só no Amazonas, mas se espalha por locais onde as facções também disputam espaço. "Esse racha dos líderes repercute nas relações de forças nas prisões e em toda região Norte. A situação é de crescentes conflitos no Amazonas. FDN e CV estão em plena disputa, e o PCC tenta se recuperar. A situação é bastante complicada", diz Lima.

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Há uma hostilidade latente entre os homens queesta teoria [utilitarista] não explica. É como esquema de ordem que a instituição do contrato é de primordial importância. Sem ela, os homens estariam, como diz explicitamente Durkheim, em estado de guerra. Porém, a vida social efetiva não é guerra. Na medida em que implica persecução de interesses individuais, consiste que tais interesses, perseguidos de tal modo que mitiguem grandemente esta hostilidade latente, promovam a vantagem mútua e a cooperação pacifica mais que a hostilidade e destruição mútua. [...]. Está claro que o que Durkheim tem tentado é reimplantar, de forma peculiarmente vigorosa, todo o problema da ordem hobbesiano. Há traços da ordem individualista existentes que não podem ser explicados em termos dos elementos formulados na teoria utilitarista (Parsons, 1968, p.396) [tradução minha] [grifos do autor].

A rigidez dos valores tradicionais não condiz com as necessidades das sociedades industriais. O "culto do indivíduo" é a forma acabada de uma moral que respeita as diferenças individuais, o que não se assemelha em nada à maneira como os utilitaristas empregam o termo. Embora o risco do egoísmo seja grande, e Durkheim não o nega, aposta, contudo, na diferenciação social não forçada como um fator concernente aos novos desígnios morais da sociedade moderna, pois "a unidade do organismo é tanto maior quanto mais acentuada a individuação das partes." (Durkheim, 2008, p.108-109).

Em 2017, quando houve um grande massacre no Compaj (Complexo Penitenciário Anísio Jobim) que deixou 56 mortos, o CV era aliado da FDN e a briga, na ocasião, se tratava de uma disputa com o PCC. No ano passado, a FDN rompeu com o CV, o que fez a facção perder força --já que o motivo da briga foi a traição de um dos então líderes da FDN. Agora, além de externa, a disputa envolve seus dois maiores principais líderes --embora existam versões ainda conflitantes da confusão.

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Como pudemos observar, as leituras da obra de Durkheim são bastante discrepantes. Ao longo do século XX, algumas exposições-padrão, como as de Parsons, Nisbet, Gurvitch e Aron, se tornaram predominantes. Se essas interpretações enfatizam a ausência do indivíduo em sua obra, recentemente alguns comentadores, a exemplo de Giddens, Girola e Weiss, tendem a dirimir o peso do social sobre o indivíduo, apontando a racionalidade, característica do "individualismo moral", como aquilo que certifica ao indivíduo um maior raio de ação e deliberação no meio social. Esse "culto da personalidade", efeito do avanço da divisão do trabalho nas sociedades modernas e consonante à emergência dos ideais democráticos, é responsável por conferir ao indivíduo uma maior autonomia, principalmente no que concerne à capacidade de modificar valores sociais considerados ultrapassados a partir de esforços coletivos, visto que, isolada e dispersa, nenhuma ação individual dispõe dessa capacidade.

"São muitos grupos que atuam nesse mercado [pela rota], inclusive algumas conexões internacionais que nem passam pelo mercado consumidor interno. Com a situação de hoje, dificilmente essa hegemonia da FDN se mantém", afirma Ítalo Lima.

Financiadora de ONG com acesso a gabinetes de Brasília, facção surgiu no Rio de Janeiro, no fim dos anos 1970, e tirou a hegemonia da Família do Norte, grupo criminoso do que atuava nas cidades amazonenses.

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This paper aims to explore the theme of individualism in the sociological theory of Emile Durkheim in order to understand the validity of the criticism directed by its principal commentators to the primacy of the social field, the concern for order and the adoption of an anti-individualistic posture that pervades the full extent of his work. To this end, we promote a dialogue between the more recent approaches of Durkheim's work and the interpretations laid down by the sociological tradition, in order to check the weight that the French sociologist attributed to the individual and society in his theory.

Para Ítalo Lima, o problema da guerra entre a FDN é que ela é subdividida em vários grupos. "Eles não são tão organizados, têm várias camadas: têm as pessoas que participam da base com grupos criminais, bandos que podem ser latrocidas, traficantes, assaltantes. Existem vários grupos dentro de uma facção", conta Ítalo Lima, sociólogo e pesquisador do laboratório de estudos da violência da UFC.

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A informação que chegou ao Amazonas é que João Branco teria brigado porque foi para o lado da CV --o que teria levado à ira de integrantes do grupo de Zé Roberto e dado início na guerra nos presídios.

Mas esse tipo de individualismo não é aquele desregrado, defendido pelos utilitaristas. Existe uma moral que o alicerça, cujo centro é a própria pessoa humana e está acima das consciências individuais. Conforme Oliveira,

Sociologisme et individualisme chez Émile Durkheim

"A tese que está crescendo agora é que há uma disputa pelo controle do crime no Amazonas. E essa disputa inclui a FDN. É uma facção em guerra com outras, mas também com ela mesma", conta o sociólogo Ítalo Lima, pesquisador das facções no Amazonas no LEV (Laboratório de Estudos da Violência) da UFC (Universidade Federal do Ceará).

Mattaes Moreira Gomes e Valdenilson de Paulo Sousa foram condenados pelos crimes de homicídio qualificado e corrupção de menores. A sentença foi proferida pela 5ª Vara do Júri, do Tribunal de Justiça do Ceará. O primeiro réu deverá cumprir 20 anos e oito meses de reclusão; o segundo, 17 anos e dois meses. Ambos ficarão, inicialmente, em regime fechado.

Sociology and individualism in Emile Durkheim

Uma trama marcada por supostas traições e se tornou uma ameaça ao futuro da maior facção criminosa da região Norte, a FDN (Família do Norte). A guerra dentro do grupo foi responsável pelas 55 mortes dentro do sistema prisional do estado no fim de maio.

O UOL teve acesso ao depoimento de um suspeito, feito segunda-feira, em que aponta o possível motivo das mortes. "A ordem do JB é para matar todos os frentes do Zé no sistema, e quando ele [Zé] voltar, é para matar também", diz.

Com o fito de compreender o peso que Durkheim atribui à sociedade e ao indivíduo, o presente artigo tem como objetivo analisar o peso exercido pelo social na construção do indivíduo, com vistas a entender o papel ocupado por esse último em sua teoria sociológica. Para tanto, fazse necessário o diálogo com alguns de seus comentadores, ainda que nossa leitura se afaste das posições sustentadas pela maior parte das exposições-padrão.

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a diversidade funcional, especialização resultante do incremento da divisão do trabalho, desencadearia a emergência e o fortalecimento do 'individualismo'. Trata-se de um processo gradual de afirmação das diferenças que tem como um de seus subprodutos a "a diversidade moral" (Musse, 2007, p.7-11) [grifos do autor].

This paper aims to explore the theme of individualism in the sociological theory of Emile Durkheim in order to understand the validity of the criticism directed by its principal commentators to the primacy of the social field, the concern for order and the adoption of an anti-individualistic posture that pervades the full extent of his work. To this end, we promote a dialogue between the more recent approaches of Durkheim's work and the interpretations laid down by the sociological tradition, in order to check the weight that the French sociologist attributed to the individual and society in his theory.

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