Quando Foi Feito A Santa Ceia?
Na tradução grega dos relatos dos discípulos, chamados “evangelhos” pela cristandade, um derivado da palavra eucharistia aparece no momento que Jesus agradece pelo pão e vinho no jantar de Páscoa que fazia com seus discípulos, basta ver Mt 26:27, Mc 14:23 e Lc 22:17,19. Mas este derivado, ευχαριστεω (eucharisteo), também aparece outras vezes com a mesma forma de agradecimento, como na multiplicação dos pães; veja Mt 15:36, Mc 8:6, Jo 6:11,23. Sendo assim, será que o Senhor realmente instituiu um evento chamado Eucaristia? Além disso, devemos recordar que Jesus não pregava sua mensagem nem se comunicava na língua grega, mas em aramaico. Então, de onde realmente vem o evento chamado Eucaristia, também conhecido como “Santa Ceia”?
É comum se dizer no meio cristão que Jesus, o Messias, teria instituído a Santa Ceia no seu último jantar de Páscoa com seus discípulos. Com isso ele teria os ensinado a, em vez de celebrarem a Páscoa bíblica de Êxodo capítulo 12, simplesmente comer uns pedacinhos de pães com suco de uva e se recordarem de seu sacrifício na cruz (segundo a interpretação cristã). Mas será isso verdade? O que os relatos bíblicos realmente tem a nos dizer? Vamos usar uma tradução bíblica comum para mostrar.
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Além disso, consome-se um certo suco de uva, na maioria das vezes artificial, e recitasse um dos textos mencionados acima, na maioria das vezes o de 1ª Coríntios 11:18-34. Ao comerem tais elementos, celebram uma certa “nova aliança” do Senhor feita com eles. Mas o intrigante nisso é: o Senhor havia feito uma aliança anterior com eles, para celebrarem uma nova?
A composição pictórica mede 4,60 por 8,80 metros e é uma das obras mais famosas do mundo e das mais conhecidas do artista, assim como uma das mais estudadas e copiadas da história da arte.
Por fim, aos 3:57 minutos ela diz que músicas são cantadas durante o jantar, e os relatos bíblicos também registram que o Mestre fez o mesmo (Mt 26:29-30; Mc 14:25-26).
Jesus realmente instituiu a Santa Ceia Cristã?
A ceia de da igreja de Cristo tem como principal objetivo anunciar a sua morte, até que ele volte. Mas isso é feito através de comunhão com os irmãos, coisa que não é praticada nas igrejas.
A Última Ceia, também conhecida como Santa Ceia, representa o momento bíblico em que Cristo compartilha sua última refeição com os discípulos. O instante mostrado na pintura é aquele em que Jesus acaba de afirmar que "um de vós me há-de trair", e os discípulos estarão perguntando "Sou eu, Senhor?".
A arquitetura serve apenas de apoio às personagens, que são o foco principal da composição. Assim, em vez de os elementos arquitetônicos pintados se sobreporem às figuras, eles ajudam a destacá-las, atribuindo profundidade.
Curiosidades sobre A última Ceia
Não obstante, como vimos, Jesus comia a Páscoa bíblica, realizada no dia 14 do mês bíblico de NIssan, perto do anoitecer. Ele comeu pães sem fermento e os demais alimentos relacionados a este evento. Ou seja, ele obedeceu tudo da forma que Deus determinou ao Seu povo, pois isto era uma ordem divina!
Por isso, é natural imaginar que este grupo de pessoas que questionavam a data do evento (ordenada por Deus), já estavam divorciados da verdadeira comunidade judaica de discípulos do Salvador. Justamente por isso eles estavam querendo criar novos costumes.
Aos 3:10 minutos do vídeo vemos o Karpas, que é algo comestível molhado na água com sal. É interessante notar que durante o jantar Jesus também pega o mesmo elemento, molha e dá a Judá de Queriote, que o traiu; cf. João 13:21-26.
Próximos Estudos:
Percebemos isso pois uma das mãos aponta para o pão e a outra faz referência ao cálice de vinho. Na verdade, o cálice (ou Santo Graal) está ausente na cena, o que é visto por alguns estudiosos como uma provocação à Igreja e ao papa, na época Alexandre VI, que não era benquisto por Da Vinci.
É claro que este não é nosso assunto agora, por isso veja o estudo “Quem instituiu o domingo como dia de adoração ao Senhor” para mais detalhes. Mas brevemente, verificando a história, veremos que o inventor deste novo “dia do Senhor”, em detrimento do dia que Deus consagrara desde a criação do mundo, foi o mesmo que sugeriu e instalou novos costumes, divorciados da vida do Salvador e em desprezo às tradições da Lei de Deus para Seu povo.
A controvérsia da Páscoa no II século de nossa era.
Na verdade, considera-se que seria São João Evangelista, o discípulo mais jovem e que Jesus amava. O homem estava sempre ao seu lado e aqui está representado de forma andrógina (figura de gênero indefinido), uma característica da pintura de Leonardo.
Também é interessante ter em consideração que os apóstolos são inspirados em muitos dos amigos e contemporâneos de Leonardo que também frequentavam a corte de Milão.
Para a realização desta pintura, Leonardo não optou pela tradicional técnica de afresco (de têmpera de ovo sobre reboco úmido), mas decidiu experimentá-la com um ligante à base de óleo sobre gesso seco.
Estudos mais lidos:
Sabemos que esta controvérsia se levantou no 2º século de nossa era por causa de alguns nomes que o historiador cita aqui, como Teófilo de Cesareia, que morreu por volta do ano 195, e Narciso de Jerusalém, por exemplo, que nasceu no ano 99. Então ambos foram contemporâneos na fase adulta de suas vidas.
Agora, como eu mencionei antes, e como podemos perceber, já havia um chamado “Dia do Senhor”, o qual estes homens interpretavam ser o domingo, pois o assimilavam com o primeiro dia da semana em que Jesus foi ressuscitado. Mas o que não poucos sabem e alguns mais estudados ignoram é que, de acordo com o calendário bíblico-judaico, o 1º dia da semana começa ao anoitecer do nosso sábado, e não no meio da noite. Portanto este primeiro dia não é o domingo tal como conhecemos.
Na Santa Ceia cristã, geralmente realizada todo 1º domingo do mês na grande maioria das igrejas cristãs evangélicas, come-se pão fermentado, ignorando-se, deliberadamente ou não, o mandamento Divino de comer pão sem fermento, porque o próprio Deus disse que quem comesse pão fermentado em Seu evento deveria ser eliminado dentre o povo, vide Êx 12:19. Isso deveria nos levar a refletir: comendo pão fermentado, então, durante o evento que o Messias fazia, será que estou realmente incluído no povo de Deus? Mas tal evento celebrado nas igrejas não é o evento que o Messias comeu naquela noite com seus discípulos.