A ceia não deve ser tomada de qualquer forma, pois a própria Palavra de Deus orienta que seja examinado o seu coração, se colocando-se perante o Senhor, buscando a presença de Jesus e relembrando sua obra, tudo que deixou como recomendação para o seu povo.
Doze apóstolos sentados à mesa com Jesus Cristo. A cena é conhecida universalmente e já foi retratada em diversos afrescos, mas a representação mais famosa de “A última ceia” veio em 1497 e leva a marca de Leonardo da Vinci.
Ela é a base escritural para a instituição da Eucaristia, também conhecida como "Comunhão". A Última Ceia foi relatada pelos quatro evangelhos canônicos em Mateus Marcos Lucas 22:7-39 e João 13:1 até João 17:26. Além disso, ela aparece também em I Coríntios
O que importa é a invenção da obra, o conceito, que é elaborado antes de sua materialização.
Para entender o que faz um objeto arte, o primeiro passo é saber que o gosto pessoal de cada indivíduo observador não tem absolutamente nada a ver com a condição artística de algo. ... Segundo o filósofo grego, a arte deveria ser uma representação do belo e do real.
A estética é conhecida também por ser a ciência do belo, a filosofia da arte que dedica-se a estudar aquilo que é belo nas manifestações da natureza e também nas manifestações artísticas. A estética é uma área da filosofia, é portanto, um ramo filosófico que dedica-se a estudar e investigar a essência da beleza.
A estética corporal é definida por procedimentos feitos por um profissional da área estética. O procedimento é feito no sentido de delinear melhor os contornos do corpo, como a silhueta, promovendo uma modelação que causa benefícios em diversos problemas como estrias, gordura localizada e celulite.
A Estética kantiana é pensada não mais como uma dimensão objetiva do mundo e sim como uma dimensão mental, subjetiva. Isto quer dizer que a reflexão sobre a estética está voltada para as condições de receptibilidade a prazer do sujeito, também chamada de estado mental ou de conhecimento em geral.
Resumo: Durante toda a sua exposição sobre o juízo de gosto, que ocupa majoritariamente a primeira parte (§1 - §60) da Crítica da faculdade do juízo (Critique of judgment), Kant só abre espaço para investigação da figura do gênio ao tratar da arte, no §43.
Como se vê, Schiller determina a utilidade moral (e o perigo) dos costumes estéticos segundo a distinção entre moralidade e legalidade formulada na Crítica da razão prática: O essencial de todo o valor moral das ações depende de que a lei moral determine imediatamente a vontade.
Kant - teoria do conhecimento - A síntese entre racionalismo e empirismo. O filósofo alemão Immanue Kant responde à questão de como é possível o conhecimento afirmando o papel constitutivo de mundo pelo sujeito transcendental, isto é, o sujeito que possui as condições de possibilidade da experiência.