Sentido e referência em Frege A referência de um nome é aquilo que o nome denota, e o sentido é o modo de apresentação do objeto denotado. ... O determinante da referência/denotação associada à expressão.
A referência de um nome próprio é o próprio objeto que designamos com ele; a representação que então temos é totalmente subjetiva; entre os dois reside o sentido, que não é subjetivo como a representação, mas por certo não é o próprio objeto.
Ou entre nomes e sinais de objetos?” De fato, a partir da noção de sentido e referência, todo tipo de questionamento surge na linguagem comum. ... Nesse caso, temos um sentido sem um objeto de referência, o que pode produzir proposições inválidas (ou duvidosas, como afirma Frege).
A conceitografia é, portanto, uma linguagem simbólica logicamente exata. Para o filósofo, a linguagem se fundamenta no conhecimento científico, e analisando a forma da linguagem pode-se apreender o pensamento possível.
As principais questões investigadas pela disciplina são: Como as frases compõem um todo significativo? O que é o significado das "partes" (palavras) das frases? Qual a natureza do significado?
A relação entre essas duas coisas é de dependência, porque se a filosofia é o ato de pensar e catalogar o que tu pensas, logo a linguagem vai ser exigida, pois como vão saber o que pensas sendo que vc não falou, se expressou?
Ela trata, de um ponto de vista filosófico, por isso a filosofia usa a linguagem sendo na natureza do significado linguístico, da referencia, do uso da linguagem, do aprendizado da linguagem, da criatividade dos falantes, da compreensão da linguagem, da interpretação, da tradução, de aspectos linguísticos do pensamento ...
A linguagem do pensamento é uma teoria devida principalmente ao filósofo Jerry Fodor, que descreve os pensamentos como representados numa linguagem (por vezes designada mentalês). Este sistema permite que pensamentos complexos sejam construídos a partir da combinação de pensamentos mais simples, de diversas maneiras.
A relação entre o pensamento e linguagem é de reciprocidade e complementação; pois sempre que pensamos, utilizamos a linguagem, sempre pensamos utilizando a língua portuguesa, por exemplo.
Busca-se na referência a autores do campo da psicologia e da lingüística esclarecer se pensamento e fala provêm de origem comum, se seu desenvolvimento é paralelo, se a fala se constitui em verbalização do pensamento e se a estruturação lingüística que se processa no indivíduo é resultante da estruturação mental.