Quando Foi Acrescentado Os Livros Apocrifos?

Em relação à Sagrada Escritura, os apócrifos são aqueles livros religiosos escritos nas eras do Antigo e Novo Testamento, que reivindicavam uma origem sagrada, mas foram julgados pela Igreja Católica como não inspirados pelo Espírito Santo.

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Embora se tenha boa evidência histórica que o cânon AT fosse estabelecido pela época de Jesus e que o cânon central NT existia em meados do segundo século, houve também “outros” livros circulando entre o povo de Deus.

Enquanto Agostinho fosse o primeiro teólogo significativo para argumentar pela inclusão total deles no cânon, não foi até o Concílio de Trento que a Igreja Romana oficialmente declarasse apócrifos de AT a serem totalmente canônicos.

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Apócrifos são compostos de 2 grupos de escritos, os livros apócrifos AT (Antigo Testamento), que são mais conhecidos por causa da sua inclusão no cânon católico romano, e livros apócrifos NT (Novo Testamento), que não são incluídos no cânon protestante da Escritura.

Jerônimo liderou o caminho, concordando que os livros apócrifos eram úteis, mas argumentando que a Igreja “não os recebe entre as Escrituras canônicas”. Ao longo da Idade Média, os pontos de vista dos apócrifos entre os cristãos eram mistos.

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Todos estes livros são preservados em grego, embora alguns possam ter sido originalmente escritos no hebraico, aramaico. Embora estes livros fossem conhecidos e usados entre os judeus deste período, há pouca evidência para sugerir que fossem considerados como Escritura.

Da mesma forma, mesmo embora houvesse muita conversa sobre “evangelhos perdidos”, estes textos foram escritos muito depois do que os canônicos e têm pouca reivindicação de autenticidade histórica.

Agostinho vai além, argumentando que apócrifos devem ser relacionados entre os livros da Escritura. Alguns dos primeiros códices cristãos e listas canônicas também incluem apócrifos AT.

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Quanto aos primeiros cristãos, parece que primeiro aceitaram o cânon hebraico, conforme entregue por seus antepassados judeus. Melito de Sardes, a lista de Bryennios, e Orígenes todos parecem afirmar o mesmo cânon geral AT conhecido hoje, embora Orígenes reconheça que os livros de apócrifos podem ainda ser lidos com proveito pela igreja, embora não como Escritura.

Ao contrário de sua contraparte AT, apócrifos NT não são um grupo de textos bem definidos. Ao invés, apócrifos NT se referem para grande variedade de livros que parece similar para escritos NT em estilo e gênero, pode até afirmar origens apostólicas, e ainda nunca descobriu um lar permanente dentro do cânon emergente da Igreja.

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Livros apócrifos NT, com uma exceção, nunca foram candidatos à inclusão no cânon cristão. Isso é porque foram todos escritos no segundo ou mesmo terceiro século. Muitos deles também incluem sistemas de doutrina que são antitéticos para doutrina incluída na Escritura canônica.

Além disso, nenhum autor NT, a maioria dos quais foram judeus, cita mesmo um único livro dos apócrifos como Escritura. E escritores rabínicos posteriores não receberam apócrifos, afirmando apenas as Escrituras hebraicas como parte do cânon judaico.

Mas durante a época da Reforma, os 2 lados se enfrentaram. Devido ao fato que apócrifos foram a base para muitas doutrinas controversas, por exemplo, o purgatório, os reformadores revisitaram a questão de quais livros eram adequadamente Escritura, concluindo que apócrifos AT não devem ser a base para doutrina cristã.

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Alguns destes outros livros pairavam sobre as bordas do cânon, criando disputa ocasional e desacordo sobre seu status. Estes livros são chamados de Apócrifos, que apenas significa “ocultos”. Há escritos apócrifos AT e NT.

No ambiente protestante, por vezes é usado “apócrifo”, para que os 7 livros sejam designados, presentes na Bíblia católica e que são ausentes em Bíblia protestante. São os livros: Tobias, Judite, 1 e 2 Macabeus, Sabedoria, Eclesiástico e Baruque.

Estes livros apócrifos foram excluídos então do cânon das Escrituras, e ainda, em muitos casos, retêm algum valor religioso. Os protestantes colocam erroneamente os deuterocanônicos (os 7 livros do Antigo Testamento), nesta categoria.

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