(ENEM) Ó sublime pergaminho
Libertação geral
A princesa chorou ao receber
A rosa de ouro papal
Uma chuva de flores cobriu o salão
E o negro jornalista 
De joelhos beijou a sua mão
Uma voz na varanda do paço ecoou:
“Meu Deus,meu Deus
Está extinta a escravidão”
O samba-enredo de 1968 reflete e reforça uma concepção acerca do fim da escravidão ainda viva em nossa memória, mas que não encontra respaldo nos estudos hostóricos mais recentes. Nessa concepção ultrapassada, a abolição é apresentada como
a) conquista dos trabalhadores urbanos livres, que demandavam a redução da jornada de trabalho.
b) concessão do governo, que ofereceu benefícios aos negros, sem consideração pelas lutas de escravos  abolicionistas
c) ruptura na estrutura socioeconômica do país, sendo responsável pela otimização da inclusão social dos libertos
d) fruto de um pacto social, uma vez que agradaria os agentes históricos envolvidos em questão: fazendeiros, governo e escravos
e) forma de inclusão social, uma vez que a abolição possibilitaria a concretização de direitos civis e sociais para os negros

(ENEM) Ó sublime pergaminho
Libertação geral
A princesa chorou ao receber
A rosa de ouro papal
Uma chuva de flores cobriu o salão
E o negro jornalista 
De joelhos beijou a sua mão
Uma voz na varanda do paço ecoou:
“Meu Deus,meu Deus
Está extinta a escravidão”
O samba-enredo de 1968 reflete e reforça uma concepção acerca do fim da escravidão ainda viva em nossa memória, mas que não encontra respaldo nos estudos hostóricos mais recentes. Nessa concepção ultrapassada, a abolição é apresentada como
a) conquista dos trabalhadores urbanos livres, que demandavam a redução da jornada de trabalho.
b) concessão do governo, que ofereceu benefícios aos negros, sem consideração pelas lutas de escravos  abolicionistas
c) ruptura na estrutura socioeconômica do país, sendo responsável pela otimização da inclusão social dos libertos
d) fruto de um pacto social, uma vez que agradaria os agentes históricos envolvidos em questão: fazendeiros, governo e escravos
e) forma de inclusão social, uma vez que a abolição possibilitaria a concretização de direitos civis e sociais para os negros Essa é a pergunta que vamos responder e mostrar uma maneira simples de se lembrar dessa informação. Portanto, é essencial você conferir a matéria completamente.
  • (ENEM) Ó sublime pergaminho
    Libertação geral
    A princesa chorou ao receber
    A rosa de ouro papal
    Uma chuva de flores cobriu o salão
    E o negro jornalista 
    De joelhos beijou a sua mão
    Uma voz na varanda do paço ecoou:
    “Meu Deus,meu Deus
    Está extinta a escravidão”
    O samba-enredo de 1968 reflete e reforça uma concepção acerca do fim da escravidão ainda viva em nossa memória, mas que não encontra respaldo nos estudos hostóricos mais recentes. Nessa concepção ultrapassada, a abolição é apresentada como
    a) conquista dos trabalhadores urbanos livres, que demandavam a redução da jornada de trabalho.
    b) concessão do governo, que ofereceu benefícios aos negros, sem consideração pelas lutas de escravos  abolicionistas
    c) ruptura na estrutura socioeconômica do país, sendo responsável pela otimização da inclusão social dos libertos
    d) fruto de um pacto social, uma vez que agradaria os agentes históricos envolvidos em questão: fazendeiros, governo e escravos
    e) forma de inclusão social, uma vez que a abolição possibilitaria a concretização de direitos civis e sociais para os negros

    • (ENEM) Ó sublime pergaminho
    Libertação geral
    A princesa chorou ao receber
    A rosa de ouro papal
    Uma chuva de flores cobriu o salão
    E o negro jornalista 
    De joelhos beijou a sua mão
    Uma voz na varanda do paço ecoou:
    “Meu Deus,meu Deus
    Está extinta a escravidão”
    O samba-enredo de 1968 reflete e reforça uma concepção acerca do fim da escravidão ainda viva em nossa memória, mas que não encontra respaldo nos estudos hostóricos mais recentes. Nessa concepção ultrapassada, a abolição é apresentada como
    a) conquista dos trabalhadores urbanos livres, que demandavam a redução da jornada de trabalho.
    b) concessão do governo, que ofereceu benefícios aos negros, sem consideração pelas lutas de escravos  abolicionistas
    c) ruptura na estrutura socioeconômica do país, sendo responsável pela otimização da inclusão social dos libertos
    d) fruto de um pacto social, uma vez que agradaria os agentes históricos envolvidos em questão: fazendeiros, governo e escravos
    e) forma de inclusão social, uma vez que a abolição possibilitaria a concretização de direitos civis e sociais para os negros


    C acredito que seja mais a E tbm parece aceitavel
    #COMO
    #ONDE
    #PORQUE
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    #QUAL
    #QUANDO
    #QUANTO
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    #QUEM

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