A idéia de Aristóteles quanto às formas boas e más de governo são idênticas à de Platão (monarquia, aristocracia e politia (as boas) e democracia, oligarquia e tirania (as más).
A felicidade pensada por Aristóteles relaciona-se com os conceitos de virtude, amizade, honra e prazer. Para Aristóteles, a felicidade é o bem maior desejado pelo ser humano e, por isso, suas ações serão em direção a esse fim.
Todas estas três almas são objeto da psicologia aristotélica. ... O que caracteriza a alma humana é a racionalidade, a inteligência, o pensamento, pelo que ela é espírito. Mas a alma humana desempenha também as funções da alma sensitiva e vegetativa, sendo superior a estas.
Ao contrário de Platão, Aristóteles defendia que a origem das idéias é através da observação de objetos para após a formulação da idéia dos mesmos. Para Aristóteles o único mundo é o sensível e que também é o inteligivel. ... Idéia que segundo ele é inata e todos tem a mesma fonte do que seria a justiça.
Assim como em Platão, o critério hierárquico é o mesmo: a forma pior é a forma degradada da melhor e a degradação das formas que seguem a melhor é cada vez mais amena. Sendo assim, a ordem hierárquica dessas seis formas seria: monarquia, aristocracia, politeia, democracia, oligarquia e tirania.
Política é o processo de formação, distribuição e exercício do poder. A política é a esfera de realização do bem comum. A justiça é o equilíbrio entre os três princípios sob a preponderância dos sábios e filósofos (governantes). Em A República, Platão expõe sua concepção aristocrática da política.
Segundo o autor, a felicidade consiste em uma atividade da alma conforme a virtude. É o bem supremo, que tem um fim em si mesmo, sendo almejado por todos. O que constitui a felicidade são as ações virtuosas, e as atividades viciosas conduzem o contrário.
Em "Ética a Nicômaco", Aristóteles defende que a felicidade é a finalidade das ações humanas. ... Na "Ética a Nicômaco", a finalidade é identificada como o "bem", ou seja, dizer que todas as ações tendem a um fim é o mesmo que dizer que todas as coisas tendem a um bem.
Defendeu que o princípio vital difere dos componentes do mundo físico, que a relação entre alma e corpo era funcional, e que a alma não subsiste sem o corpo. Brentano e dos psicólogos católicos. Aristóteles é considerado como o primeiro grande pesquisador sistemático.
Da mesma forma, ocorreu na Grécia, por meio dos Filósofos, a ideia de sistematizar uma Psicologia. Sócrates, Platão e Aristóteles foram os mais importantes filósofos a traçar as primeiras explicações sobre a razão e a alma (BOCK et al, 1993).