As vermelhas são úteis para repulsar cargas negativas. As amarelas para refutar o mau-olhado. As verdes limpam o pensamento atraindo a cura.
· AMARELA: SIMBOLIZA A ALEGRIA DE VIVER. SEU USO PRINCIPAL É PARA PEDIDOS DE ABERTURA DE CAMINHO, ENERGIZAÇÃO E CONTRA A TRISTEZA.
1ª — Os colares dos Orixás costumam ser de uma só cor. 2ª — Há algumas exceções (Obaluayê = preto e branco), (Omolu = preto, branco e vermelho), (Nanã = branco, lilás e azul claro), (Exu = preto e vermelho; preto; vermelho), (Pombagira = vermelho; preto e vermelho; dourado).
A cor referente a Oxalá é o branco, justamente por fazer referência ao seu espírito puro, positivo e bondoso, que transborda amor e carinho. Sempre em busca da justiça, Xangô é um orixá muito sábio, que representa a lei de causa e efeito.
Amarelo A cor de Iansã usada na Umbanda é o Amarelo. (No candomblé e em alguns tipos de umbanda "traçada" (que misturam candomblé com umbanda) usam-se as cores vermelha, marron e rosa).
Na Umbanda os colares ritualísticos recebem o nome de guia, por representarem a Entidade ou Guia Espiritual de cada religioso. Estas guias são feitas de miçangas de porcelana, sintéticas ou cristal. Antes de serem usadas as guias são lavadas e defumadas com ervas especificas de cada Entidade ou Guia Espiritual.
Branca: Para pedir proteção ou canalizar energias. A vela branca é usada para firmar o anjo da guarda e ou para substituir qualquer outra situação na falta de outra vela, já que o branco é a mistura de todas as outras cores. Preta: Serve para limpezas energéticas e, como a branca, serve para magias de banimento.
Iansã é quem assopra o fogo da forja de Ogum, representando que só com o uso das forças da natureza o homem alcança a evolução. Iansã junto com Xangô vibram na força do fogo, e o vermelho das velas trazem a mensagem do fogo que constrói, transforma e faz crescer, mas que também pode queimar.