Eticidade é um substantivo feminino que expressa a qualidade do que é ético e moral, caracterizando alguém que age dessa forma. A ética pretende dar um fundamento às exigências morais (ética pura e normativa), estabelecendo por si mesma as leis que terão de determinar a conduta moral da vida pessoal e coletiva.
Princípio da eticidade - é aquele que impõe justiça e boa-fé nas relações civis ("pacta sunt servanda"). No contrato tem que agir de boa-fé em todas as suas fases. Corolário desse princípio é o princípio da boa-fé objetiva.
A eticidade trata da mediação social da liberdade, isto é, das relações objeti- vas, da dimensão supra-individual. É somente nesta terceira etapa que se realiza o conceito do Direito. A distinção entre moralidade e eticidade, em Hegel, é de fundamental importân- cia para se compreender a crítica à Kant.
Ético significa tudo aquilo que está relacionado com o comportamento moral do ser humano e sua postura no meio social. ... A forma de agir em sociedade determina o comportamento do indivíduo como ético ou antiético. Ser ético ou ter um comportamento ético refere-se a um modo exemplar de viver baseado em valores morais.
Dito de outro modo, para Hegel, a moralidade se ocupa do aspecto subjetivo da vontade, ao passo que a eticidade cuida de suas determinações objetivas, ou seja, em Hegel, a moralidade constitui apenas um momento no processo de desdobramento e determinação do princípio da liberdade e da vontade livre.
A partir da análise do imperativo categórico kantiano, a teoria hegeliana mostra-se tanto contestatória quanto complementar à moralidade através da máxima do "dever pelo dever", estabelecendo sua eticidade via determinações do princípio da liberdade.
2.3 PRINCÍPIO DA ETICIDADE Estimula que os operadores do direito, não pratiquem a mera subsunção, mas que apliquem no caso concreto noções básicas de moral, ética, boa-fé, honestidade, lealdade e confiança.
Os três princípios fundamentais do Direito Civil são a Eticidade, a Socialidade e a Operabilidade. ... Desse modo, os direitos e deveres coletivos estariam em prevalência frente aos direitos individuais dos cidadãos, sem a perda do valor fundamental da pessoa humana.
Na doutrina da moralidade, Hegel resolve os problemas do lado subjetivo das ofensas, a culpa como base para a responsabilidade do indivíduo. ... De acordo com a expressão figurativa de Hegel, a vontade é o método ou a forma da existência da razão no homem e, portanto, é impossível ter vontade sem razão e razão sem vontade.