Em meados da década de 1970, Roy Wagner, no seu livro The Invention of Culture, toma a antropologia como disciplina que inventa a cultura a partir da cultura. ... Nesta perspectiva, antropólogo e "nativo" realizam operações similares e, por conseguinte, o estudo da cultura consistiria na cultura do antropólogo.
A partir da etnografia daribi, Wagner desenvolveu uma teoria geral sobre a invenção de significado e sobre a noção de cultura, publicada em A invenção da cultura em 1975, obra que ganhou nova edição revista e ampliada em 1981.
É nesse sentido que poderíamos dizer que Wagner elabora uma noção de cultura propriamente cultural, ao estabelecer que dela faz parte intrínseca e constitutiva a explicitação de que a noção de cultura é ela mesma um artefato cultural, ou seja, produto de um ponto de vista cultural específico — o nosso.
A invenção da cultura insere-se no contexto de produção intelectual sobre a Melanésia que transformou a disciplina antropológica ao propor um olhar renovado para as culturas dos outros povos a partir das conceitualizações nativas.
Antropologia de Gabinete Acredita-se que a chamada "Antropologia de Gabinete" é aquela antropologia onde o antropólogo avalia informações recolhidas pela pesquisa de campo feita por um antropólogo diferente. ... Cita-se que os primeiros antropólogos ficaram conhecidos por exercerem exatamente essa prática.
A antropologia britância, de Malinowski, Radcliffe-Brown e Evans-Pritchard é bastante conhecida através das suas traduções dos anos 1970, mas até recentemente pouco se lia de Franz Boas até ser lançada a coletânea de artigos organizada por George Stocking e Celso Castro, não obstante, Franz Boas ser central para o ...
O exercício de tradução de uma cultura para outra se dá como invenção, uma vez que coloca o objeto de estudo nos termos particulares da cultura do sujeito que a estuda. ... Além disso, suas ideias permitem aprofundar os diálogos entre culturas.
A Difusão Cultural está centrada em ações de democratização do acesso aos bens culturais, formação de público e oferta de subsídios de estímulo ao conhecimento, reconhecimento e valorização dos bens, para instituições culturais e de ensino.
A visita de Wagner foi certamente um exercício do que ele chamou, também em A invenção da cultura, de "antropologia reversa". A expres- são se refere, grosso modo, às reflexões dos povos estudados pelos antro- pólogos sobre o mundo dos brancos.