Para Platão, a natureza do homem está formada por um corpo perecível e uma alma eterna que pode alcançar o conhecimento. ... De acordo com a visão do Cristianismo, a natureza humana é uma criação de Deus, que nos criou para que possamos fazer parte Dele.
Do ponto de vista da genética, somos o resultado da evolução e, portanto, nossa natureza está sujeita a um processo de mudança constante. Em suma, não há nenhum elemento misterioso sobre a ideia de natureza humana, uma vez que existe apenas a informação genética.
Preconceito é um conceito ou opinião formada antecipadamente, sem maior ponderação ou conhecimento dos fatos, ou seja, uma idéia preconcebida. ... Portanto, ter preconceito faz parte da natureza humana, que está em permanente busca de respostas para interpretar aquilo que desconhece.
Assim, a natureza humana em Platão é degenerada e apenas pode se libertar através do uso da razão, que poderia levar o homem à contemplar o Sumo Bem. A maldade e conflito do mundo seriam o resultado da ignorância acerca do Bem. ... Sem isso, o homem é escravo de seus instintos mais baixos.
União hipostática (também conhecida como união mística ou dupla natureza de Cristo) é a doutrina clássica da cristologia que afirma ter Jesus Cristo duas naturezas, sendo homem e Deus ao mesmo tempo.
O corpo seria um "túmulo da alma", que aprisiona e limita suas potencialidades. Assim, a natureza humana em Platão é degenerada e apenas pode se libertar através do uso da razão, que poderia levar o homem à contemplar o Sumo Bem. A maldade e conflito do mundo seriam o resultado da ignorância acerca do Bem.
Isso porque, para Locke, os homens no estado de natureza são "todos livres, iguais e independentes"; e ninguém pode ser "submetido ao poder político de outro, sem seu próprio consentimento".
A natureza, no sentido mais amplo, equivale ao mundo natural, mundo físico ou mundo material. ... Esse conceito mais tradicional de "natureza" implica uma distinção entre os elementos naturais e artificiais da Terra, sendo o artificial aquilo que foi trazido à existência por uma consciência humana ou uma mente humana.