Qual Filsofo Antigo Influenciou O Pensamento De Toms De Aquino?
São Tomás de Aquino foi um dos mais importantes filósofos e teólogos da Idade Média.
Sua obra e pensamento influenciaram profundamente a Igreja Católica e a filosofia ocidental.
A contribuição de Tomás de Aquino para o processo educativo
São Tomás de Aquino entende Deus como o Ser Supremo, Criador do universo e fonte de toda a existência.
O que Tomás de Aquino diz sobre a felicidade?
Segundo Tomás de Aquino, a felicidade é alcançada através da união com Deus e da contemplação das verdades divinas.
Qual a relação entre São Tomás de Aquino e a escolástica?
São Tomás de Aquino é um dos principais representantes da escolástica, um movimento filosófico e teológico da Idade Média que buscava conciliar a fé cristã com a razão aristotélica.
Tomás de Aquino foi canonizado pela Igreja Católica e é considerado um dos seus principais doutores. Suas obras foram muito importantes para a teologia católica e ainda são estudadas por muitos teólogos.
Tópicos deste artigo
Para São Tomás, a natureza humana é composta de corpo e alma. Ele acreditava que a alma é a forma do corpo, e é responsável pelas funções intelectuais e espirituais.
Um grande divulgador das ideias de São Tomás e outros pensadores ocidentais foi Olavo de Carvalho (leia sua biografia completa aqui).
Para bem avaliar o significado e o alcance do tratado da prudência, é necessário atentar para o fato de que a prudência é uma daquelas tantas palavras fundamentais que sofreram desastrosas transformações semânticas com o passar do tempo, pois que originalmente designava uma qualidade positiva, esvaziou-se (ou tem se esvaziado) do seu sentido inicial, passando até a designar uma qualidade negativa, significando, nos dias de hoje, a conhecida cautela (um tanto oportunista, ambígua e egoísta) ao tomar (ou não tomar) decisões. Percebe-se que, nos dias atuais, que a palavra prudência tem se tornado a egoísta cautela da indecisão. Ou seja, “ficar em cima do muro”, coisa que, em Tomás de Aquino, expressa exatamente o oposto da indecisão, como a arte de decidir-se corretamente, com base não em interesses oportunistas, temores ou preconceitos, mas com base na realidade, em virtude do conhecimento do ser humano. Esse conhecimento do ser é significado pela “reta razão aplicada ao agir”, como repetia Tomás. Pois, baseado nas palavras de Tomás de Aquino, prudência é ver a realidade e, com base nessa visão, tomar a decisão certa, já que, como dizia Tomás, não há nenhuma virtude moral sem a prudência, pois sem ela as demais virtudes ficam comprometidas; “a prudentia é necessariamente corajosa e justa”.
Influências
São Tomás acreditava que a lei natural é a base de todas as leis humanas e deve ser obedecida por todos. A lei natural é a expressão da vontade divina escrita no coração humano e é conhecida pela razão.
Um grande pensador que também defendeu a lei natural foi o pensador C. S. Lewis (confira sua biografia aqui).
2. A relação entre fé e razão
Para São Tomás, a razão e a fé são complementares e ambas são necessárias para a compreensão da verdade. A razão pode ajudar a compreender as verdades da fé, mas a fé é necessária para entender verdades que a razão não pode alcançar.
Segundo Tomás de Aquino, a verdade existe primeiramente em Deus, criador do universo; em segundo lugar, nas coisas e ideias materializadas de Deus, símbolos de conceitos; em terceiro lugar, na mente humana, que é capaz de abstrair o significado do universo e, interpretando-o, conhecer o espírito de Deus. Dessa forma, interpretação e reflexão se voltam para a compreensão do mundo. A Educação, diante dessa realidade, se volve a prestar ajuda ao aprendiz. “O professor não pode manipular a busca do bem, da justiça, dos valores. Ao contrário, é preciso ajudar o aluno na deliberação entre o bem e o mal e entre o bem maior em relação a um bem menor” (Campos, s/d, p. 7).
Tomás de Aquino, também conhecido como Santo Tomás de Aquino, nasceu em 1225 na Itália. Ele foi um filósofo e teólogo medieval que deixou um legado duradouro na história do pensamento ocidental.
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Considerações finais
Tomás de Aquino estudou na Universidade de Paris e se tornou um dos mais importantes representantes da Escolástica, um movimento filosófico que buscava conciliar a razão com a fé cristã. Ele escreveu diversas obras, incluindo a Summa Theologica, que é considerada uma das mais importantes da filosofia medieval.
Assim, a tentativa de Tomás de Aquino de conciliar a filosofia aristotélica com a teologia cristã resultou em um sistema de pensamento complexo e sofisticado, que influenciou a filosofia e a teologia ocidentais por séculos.
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Por isso, o aluno deve estar a par de suas capacidades, de que precisa aprender aquilo que ainda não conhece, isto é, que ainda ignora certos conhecimentos sistematizados pela sociedade ao longo do tempo, que precisa aprender certas coisas que precisará conhecer para bem viver. E esse complexo movimento dialético de ação–reflexão–ação é o que chamamos de educação; ele não ocorre sem a interferência do educador.
Além disso, Tomás de Aquino contribuiu para o desenvolvimento da metafísica medieval ao tentar entender a natureza do ser e sua relação com Deus. Ele também defendeu que o conhecimento poderia ser adquirido por meio da experiência sensorial e da razão.
Biografia
“As coisas que amamos nos dizem o que somos.”
“Concede-me, Senhor meu Deus, uma mente para te conhecer, um coração para te procurar, sabedoria para te encontrar, uma conduta agradável a ti, perseverança fiel em esperar por ti e uma esperança de finalmente te abraçar.”
SANTOS, Patrícia Aparecida Cezário dos; LOPES, Maria Inácia; PRADO, Pe. João Batista Ferraz do. Uma análise dos fundamentos da educação de Santo Tomás de Aquino. s/d.
A influência de São Tomás na escolástica foi tão grande que ele é considerado um dos principais representantes desse movimento intelectual
São Tomás de Aquino é um dos principais representantes da escolástica, um movimento intelectual que floresceu na Europa medieval entre os séculos XI e XIV. A escolástica buscava conciliar a fé cristã com a razão e a filosofia clássica, especialmente a obra de Aristóteles.
O Tratado da Prudência de Tomás de Aquino
No tópico sobre a prudência no pensamento “negativo” de Tomás de Aquino, ele procura mostrar como a doutrina da prudência tem caráter revelador de todo o posicionamento filosófico-teológico de Tomás, mostrando que esse posicionamento é de uma “teologia negativa” e de uma “filosofia negativa”; Tomás de Aquino foi mal compreendido até mesmo pelos tomistas, visto que o filosofar de Tomás é tal que é incompatível com um “tomismo”, com um sistema filosófico ou com um racionalismo.
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Qual a base do pensamento de Tomás de Aquino Quais foram suas principais influências?
Platão e Agostinho: Tomás de Aquino foi influenciado pelos patrísticos, em especial por Agostinho, que trabalhou o início da perspectiva cristã por meio do neoplatonismo. Influenciado por Agostinho e por Platão, Aquino trouxe uma nova perspectiva para a Filosofia cristã, por meio da Filosofia grega pagã.
O que é pensamento tomista?
O tomismo é a filosofia escolástica de São Tomás de Aquino (1225-1274), e que se caracteriza, sobretudo pela tentativa de conciliar o aristotelismo com o cristianismo.
Qual a contribuição do pensamento de Tomás de Aquino para a filosofia?
Ele afirmava que a natureza humana consiste no exercício da razão e é através desta que o homem se submete às leis naturais. O domínio universalmente humano da razão torna a existência divina. Assim, a pessoa humana é um fim em si mesmo, e como tal não pode ser usado como meio.
Qual a contribuição do cristianismo para a filosofia?
O cristianismo contribuiu com a filosofia uma vez que é uma forma de pensar, um ponto de vista. Toda forma de pensar é bem vinda na filosofia, uma vez que a filosofia não julga a veracidade ou falsidade de um fato, apenas estuda e tenta entender.
Qual a contribuição de Tomás de Aquino para a filosofia escolástica?
“O objeto das virtudes teológicas é o próprio Deus, que é a última finalidade de tudo e acima do conhecimento da nossa razão. Por outro lado, o objeto das virtudes morais e intelectuais é algo compreensível à razão humana.” Santo Tomás de Aquino foi o maior expoente da filosofia escolástica.
Qual a linha de pensamento de Santo Agostinho?
Santo Agostinho aproveitou sua filosofia dentro da fé cristã. Platão defendia que as almas aprendiam por meio de reminiscência. ... Sua filosofia era a de que, sim, há uma forma perfeita de tudo o que existe, mas na mente de Deus. Não são as almas que vão se lembrando.
Qual era o pensamento de Agostinho de Hipona?
Agostinho acreditava que um ser em que só pode residir o bem não pode ser o criador do mal. Tudo que existe é bom e o mal é a ausência desse bem, é a ausência de Deus.
Qual a função do Estado no pensamento de Agostinho?
A paz e o bem comum são tesouros que o Estado bem constituído deve assegurar aos cidadãos. Aliás, a paz temporal, no pensamento agostiniano, é a função primordial do Estado.
O que diz a teoria política do Agostinho?
De maneira que é possível entender que quanto à política, ele tem inicialmente uma concepção negativa da função estatal; segundo ele, se não houvesse pecado e os homens fossem todos justos, o Estado seria inútil. ... De tal sorte que ele busca o amor como fundamento da ordem social, para que se torne o Estado de Deus.
Como foi definida a noção de ordem por Santo Agostinho?
A Ordem de Santo Agostinho (em latim Ordo Sancti Augustini, OSA) é uma ordem religiosa católica de frades mendicantes que seguem a linha de pensamento de Santo Agostinho. Seus membros são denominados frades agostinianos ou agostinhos.
Como Santo Agostinho explica o mal?
Para Santo Agostinho, o mal não tem realidade metafísica: todo o mal não é mais que a ausência do bem, a ausência da obra divina. Ou, para ser mais preciso, o mal não é algo que foi criado, não é algo físico – o mal é o “não ser”.
Qual é a relação entre a fé e a razão Segundo Santo Agostinho?
Em suma, partindo de sua própria experiência, Santo Agostinho reconhece que a razão, por si só, é insuficiente para conduzir o homem à verdade plena. Somente com a fé tal salto é possível. Ainda assim, a fé não pode prescindir a razão, pois somente com ela o homem poderá dar maiores esclarecimentos à fé abraçada.