Primeira destruição 1:1, no seu primeiro ano e depois em mais duas ocasiões. O profeta Daniel viveu durante todo o período em que os babilônios dominavam sobre o povo Judeu e ficou até o início do domínio Persa. Por volta do 19º ano de Nabucodonosor em 587 a.C, Jerusalém foi destruída no seu terceiro sítio.
O líder da resistência judia era José, um rebelde de 30 anos, que posteriormente assumiu o nome romano de Flávio Josefo. Ele foi cercado e derrotado em julho de 67 por Vespasiano e transferido para o acampamento romano. Diz-se que Josefo salvou-se ao profetizar que tanto Vespasiano quanto seu filho seriam imperadores de Roma. Ele acompanhou o exército romano no restante da campanha, dando conselhos e informações sobre seus antigos companheiros de armas.Tornou-se o cronista da guerra. É a partir de seus escritos que ficamos sabendo a maior parte do que aconteceu na guerra judaica.
1) A História de Judá no Exílio Os judeus deportados para a Babilônia eram a nata política, eclesiástica e intelectual de sua terra. Jr 52,28-30 dá os números totais das três deportações (597, 587, 582): apenas 4600 pessoas.
Em maio/junho de 69, Vespasiano interveio e conquistou o restante da província, exceto Jerusalém e três fortalezas: Masada, Macharus e Herodion. Em 1 de julho de 69, as legiões egípcias aclamaram Vespasiano imperador. Ele foi para Alexandria e ficou lá até o início do verão de 70 para aguardar a evolução política em Roma. Enquanto isso, seu filho Tito continuou a campanha na Judéia.
No decorrer de sua história, Jerusalém teve dois grande templos. O primeiro foi construído pelo Rei Salomão, e que anos mais tarde seria destruído pelo Babilônicos. Depois, Herodes, o Grande, construiu o Segundo Templo, mais ou menos na época de Jesus, no primeiro século.
Jerusalém foi destruída 12 vezes, sitiada 20 e outras 50 capturada. O olhar do mundo esteve várias vezes voltado à Cidade Santa, com receio e admiração em igual medida. No entanto, poucas cidades do mundo são capazes de fazer frente à emocionante história que envolve Jerusalém, a cidade que nasceu há cinco mil anos.
Os revolucionários chefiados por Eleazar, filho do sumo sacerdote, haviam ocupado o templo e a fortaleza Antônia e, após dias de luta cruel, mataram todos os homens da II Legião, mesmo após terem se rendido, poupando apenas Metílio, prefeito do acampamento. Ao mesmo tempo, membros da seita zelota encaminharam-se para a fortaleza de Masada, no mar Morto, e massacraram a legião romana lá baseada. Outro bando de rebeldes fêz o mesmo na fortaleza de Chipre, que tinha visão panorâmica da cidade de Jericó. Os rebeldes tinham se espalhado pelo interior do país e ocupado a Judeia e regiões vizinhas. Herodes Agripa II, soberano de Jerusalém, tentou conter a revolta e não conseguiu.
Caio Céstio Galo, governador da província romana da Síria, marchou com uma força de 28 mil homens para restabelecer o controle romano na Judeia. Galo chegou às muralhas externas de Jerusalém em novembro, com o inverno prestes a começar e com os rebeldes determinados a resistir à poderosa Roma. Após um cerco superficial de cinco dias, Galo inexplicavelmente ordenou que suas tropas se retirassem. No vale de Beth-horon, a coluna do general Galo foi rendida e quase totalmente dizimada pelos rebeldes.
Em 30 de agosto do ano 70 d.C., cerca de 60 mil soldados romanos sob comando de Tito, futuro imperador, ocuparam e saquearam a cidade de Jerusalém. O episódio punha fim à Grande Revolta Judaica que, desde o ano 66 vinha provocando motins e atentados contra cidadãos romanos em protesto ao domínio de Roma e ao pagamento de tributos.
Cercado durante alguns meses, Nabucodonosor II resolveu apoderar-se de Jerusalém pela terceira vez, dando origem à terceira e última deportação de judeus para a Babilónia (586).
Tito atacou o ponto mais fraco da fortificação de Jerusalém: a chamada Terceira Muralha, a oeste da cidade. A cidade foi saqueada e o Segundo Templo, destruído. Para os romanos, não era um edifício religioso, mas uma fortaleza inimiga e, como tal, foi incendiada e arrasada. A maioria dos habitantes de Jerusalém foi assassinada, escravizada ou deportada para trabalhar na mina.
Acima do Muro está o Monte do Templo, o lugar mais sagrado do Judaísmo, chamado de santuário nobre pelos muçulmanos, para quem representa o terceiro lugar sagrado mais importante e onde está localizada a Mesquita de Al-Aqsa. O local está em Jerusalém Oriental, a parte palestina da cidade ocupada e anexada por Israel.
No decorrer de sua história, Jerusalém teve dois grande templos. O primeiro foi construído pelo Rei Salomão, e que anos mais tarde seria destruído pelo Babilônicos. Depois, Herodes, o Grande, construiu o Segundo Templo, mais ou menos na época de Jesus, no primeiro século.
Tito e seus soldados celebraram a vitória em seu retorno a Roma exibindo, no desfile do triunfo, a Menorá e a Mesa dos Pães da Presença Divina. Até então, esses objetos só haviam sido vistos pelo sumo sacerdote do Templo. Este evento foi eternizado no Arco de Tito, em Roma. A destruição do primeiro e do segundo Templo de Salomão é rememorada, anualmente, no jejum judeu Tisha B’Av.
Bastante suntuoso, composto de degraus, pórticos e tabernáculo com o Santo dos Santos, com arca da aliança e as tábuas da Lei. Muitos consideravam o templo como a morada de Deus no meio do povo. No Santo dos Santos só o sumo sacerdote entrava apenas uma vez por ano.
O templo de Jerusalém tem três fases na sua história: o templo de Salomão, o templo pós-exílico e o templo de Herodes. Depois da transferência da Arca da Aliança para a Cidade Santa, David pensou na edificação de um templo ao Senhor, mas foi dissuadido pelo profeta Nathan.
Zorobabel foi um líder israelita mencionado no Antigo testamento da Bíblia que teria liderado o retorno do primeiro grupo de judeus exilados que se encontravam no cativeiro babilônico, fato histórico ocorrido após 539 a.C., quando o rei Ciro II da Pérsia havia ocupado a Babilônia.
Em Roma, o imperador Nero nomeou o tenente-general Vespasiano, futuro imperador, para liderar uma força-tarefa para pôr fim à revolta judaica. Foram reunidos cerca de 60.000 soldados: três legiões, 23 coortes, 6 divisões de cavalos além de tropas auxiliares de reis amigos. Vespasiano deixou Antioquia em junho de 67 para se juntar aos seus soldados.
O capítulo 7 de I Reis menciona que Salomão também construiu uma casa para si mesmo, que levou treze anos para ser concluída, enquanto que o templo levou apenas sete.
James Ussher, bispo irlandês durante o século XVII, calculou que o Templo de Salomão teve sua construção finalizada em 1004 a.C.; foi com base nesta data, e na sua estimativa do ano 4 a.C. para o nascimento de Jesus Cristo, que ele estipulou que a criação deveria ter ocorrido em 4004 a.C., e fixou a data da criação no ...
Por volta do 19º ano de Nabucodonosor em 587 a.C, Jerusalém foi destruída no seu terceiro sítio. Tanto as muralhas da cidade quanto o templo de Jerusalém (cuja construção era atribuída ao rei Salomão e que por isso era chamado de O Templo de Salomão) foram destruídos.
O Muro de Israel é um projeto cuja execução iniciou-se no ano de 2002 e que pretende se colocar como uma barreira entre o território árabe da região da Cisjordânia e o território judeu, representado pelo Estado de Israel, responsável pela sua construção (ver mapa abaixo).
Objetivo seria reduzir os preços do mercado imobiliário, segundo ministro. ... Israel tem capacidade para construir 10.
Desde junho de 2007, o partido assumiu efetivamente o controle da Faixa de Gaza, após confronto armado com o Fatah. O espaço aéreo e o acesso marítimo à Faixa de Gaza são atualmente controlados pelo Estado de Israel, que também ocupou militarmente o território entre junho de 1967 e agosto de 2005.
Os Territórios Palestinos ou Territórios Palestinianos compreendem três regiões não contíguas - a Cisjordânia, a Faixa de Gaza e Jerusalém Oriental. Após a extinção do Mandato Britânico da Palestina, esses territórios foram capturados e ocupados pela Jordânia e pelo Egito durante a Guerra árabe-israelense de 1948.
365 km²
A Faixa de Gaza é um território palestino localizado em um estreito pedaço de terra na costa oeste de Israel, na fronteira com o Egito. Marcada pela pobreza e superpopulação, tem 1,7 milhões de habitantes e está lotada de favelas em uma área de menos de 40 km de extensão e outros poucos quilômetros de largura.