Qual O Significado Espiritual Do Tabernculo?

O Tabernáculo era o lugar onde Deus escolheu manifestar a sua presença de glória no meio de seu povo. O Tabernáculo também é chamado no Antigo Testamento de “santuário” e “tenda da congregação”. Essa designação indica seu propósito e significado em ser um lugar de reunião entre Deus e seu povo escolhido.

Púrpura é a cor dos reis (Mc 15.17,18), portanto essa cor manifesta a verdade que Cristo é o Soberano e tem toda a glória dessa posição Real. Cristo foi profetizado para ser o Príncipe da Paz e reinar “do trono de Davi, cujo principado e paz não haverá fim” (Is 9.6,7).

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“E tornarei as vossas festas em luto, e todos os vossos cânticos em lamentações; e porei pano de saco sobre todos os lombos, e calva sobre toda cabeça; e farei que isso seja como luto por um filho único, e o seu fim como dia de amarguras”. (Am 8:10)

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Não podemos pensar que tenhamos a justiça de Deus se estamos fora de Cristo. Temos que ser lavados pelo Seu sangue se esperamos ser redimidos da nossa vã maneira de viver (I Pd 1.18,19). Entramos em Cristo pelo arrependimento dos pecados e fé no sacrifício de Cristo em nosso lugar. Nessa maneira o pecador é feito limpo, perfeito, puro e justo diante de Deus. Está nEle? Se arrependa e creia nEle já! De outra maneira as suas vestes sujas continuam e no fim, será lançado “nas trevas exteriores; ali haverá pranto e ranger de dentes” Mt 2.13.

Os móveis do Tabernáculo

O Novo Testamento revela que Cristo veio para cumprir o simbolismo do Tabernáculo e do Templo. O escritor de Hebreus escreve que Cristo é o Mediador de uma aliança superior, com promessas superiores, fundamentada num sacrifício superior. Por isso Ele é o Sumo Sacerdote perfeito e definitivo, pertencente a uma ordem superior que ministra num santuário superior e garante também uma esperança superior ao seu povo (Hebreus 7-10).

Deste modo, um tabernáculo era entendido como uma espécie de santuário portátil, que podia ser facilmente transportado de um lugar para outro, visto que era basicamente construído como uma tenda ou barraca.

Devido a sua portabilidade, o Tabernáculo esteve em diferentes locais da Terra Prometida, até chegar finalmente em Jerusalém, quando o rei Salomão construiu o Templo (cf. Josué 18:1; 1 Samuel 21; 1 Crônicas 16:39; 1 Reis 8:4). Depois da construção do Templo não havia mais a necessidade de se transportar o Tabernáculo como um santuário móvel.

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Quando Deus deu as instruções para a construção do Tabernáculo, Ele também considerou seus móveis e utensílios. Cada detalhe tinha uma importância especial como símbolo da habitação de Deus com seu povo.

Embora o Tabernáculo e o Jardim do Éden sejam diferentes em natureza e propósito, há algumas semelhanças simbólicas e espirituais entre esses dois elementos na narrativa bíblica:

Embora essas semelhanças existam, é importante reconhecer que o contexto e o propósito do Jardim do Éden e do Tabernáculo são distintos. O Jardim do Éden representa o relacionamento original de Deus com a humanidade antes da queda, enquanto o Tabernáculo representa o meio estabelecido por Deus para se aproximar Dele após a queda. A comparação entre eles ajuda a destacar temas de santidade, acesso limitado e busca de comunhão com Deus ao longo da narrativa bíblica.

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O Propiciatório de Ouro

O Tabernáculo, propriamente dito, era dividido em duas partes por um véu ou cortina interior (Êxodo 26:31). Esses dois compartimentos eram: o Santo Lugar e o Santo dos Santos (Êxodo 26:33). O Santo dos Santos tinha a forma cúbica, enquanto que o Santo Lugar tinha seu cumprimento duas vezes mais longo que sua largura.

Os sacerdotes eram responsáveis por levar as petições dos adoradores até o Santo dos Santos. Anualmente o chefe dos sacerdotes (sumo sacerdote) era autorizado a entrar na sala do trono do Altíssimo levando uma oferta de sangue para expiação do pecado povo. Essa oferta era derramada sobre o propiciatório, a tampa da Arca da Aliança.

Segundo a Bíblia, em especial no livro do Exôdo, onde é narrada a história de Moisés liderando o povo de Israel em direção ao deserto, o tabernáculo também servia como um espaço de comunicação entre Deus e os homens. Este lugar também era usado para momentos de adoração e sacrifícios.

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Quando Deus quis provar que o Seu julgamento seria sobre o Seu povo se não cuidasse de cumprir todos os Seus mandamentos, (Deuteronômio 28.15,23, “E os teus céus … serão de bronze”; I João 1.9; veja também Levítico 26.14, 19). Os ‘céus de bronze’ também podem significar: a cessação da benção de chuva ou umidade que todas as plantas precisam para produzir os seus frutos. Seria um julgamento duro. A própria terra sofrerá com a maldição que o povo desobediente chama sobre eles pelas suas desobediências (Romanos 8.19-22). Quem está em Cristo, tem a salvação. Ele é vitorioso sobre o julgamento de Deus (Sal 107.16, “Pois quebrou as portas de bronze, e despedaçou os ferrolhos de ferro”).

Como já foi bem explicado, o significado do Tabernáculo dizia respeito à representação da própria presença de Deus habitando com seu povo. Sob esse aspecto, os estudiosos ressaltam que o Tabernáculo tinha a função de prover uma separação entre o povo e a sagrada presença do Senhor. Nesse sentido os limites do Tabernáculo protegiam o povo de ser consumido pela santidade indescritível de Deus. Por isso que ninguém não autorizado podia adentrar no Tabernáculo em si.

“Vós sois a luz do mundo; não se pode esconder uma cidade edificada sobre um monte; Nem se acende a candeia e se coloca debaixo do alqueire, mas no velador, e dá luz a todos que estão na casa.

 

Nós fomos feitos para estar com Deus. Deus andou com Adão e Eva no jardim do Éden, ele guiou o seu povo, Israel, pelo deserto e habitou entre eles por onde quer que fossem em sua peregrinação. Habitou entre seu povo no tabernáculo e posteriormente no templo. O tabernáculo terrestre, o templo de Israel e todos os seus móveis e utensílios serviram para manifestar, a Israel, a presença de Deus, através de símbolos, tipos e sombras. Eles apontavam para o dia em que Deus – que é um espírito soberano, trino, transcendente, infinito, eterno, imutável, autoexistente, autossuficiente, onisciente, onipotente, onipresente e cheio de misericórdia, amor e verdade – condescendeu-nos habitar conosco, entre nós e em nós. Essa verdade está contida no nome Emanuel, um dos nomes mais belos e reconfortantes que Deus nos revela sobre si mesmo. Isaías profetizou a Israel: “eis que a virgem conceberá e dará à luz um filho e lhe chamará Emanuel” (Is 7.14). O Verbo Eterno, o Filho de Deus, tornou-se carne e habitou entre nós. Deus está conosco e nunca nos deixará nem nos abandonará.

Cristo é a luz do mundo, e já não se faz mais necessário o simbolismo do candelabro. Ele também é o verdadeiro pão da vida que desceu do céu. Ele nos alimenta, nos purifica e nos leva à santificação enquanto aguardamos o maravilhoso dia de sua volta. Então também não precisamos mais do altar de incenso, da mesa dos pães e do lavatório. Tudo isso pode ser entendido no significado da verdade bíblica de que o véu foi rasgado. Agora Cristo nos leva consigo ao Santo dos Santos no céu, o verdadeiro Tabernáculo celestial (Hebreus 8:2).

No entanto, o Tabernáculo também tinha a função de servir como o local de comunhão entre Deus e seu povo. Nesse aspecto seu significado indicava um meio de se aproximar do Senhor e se relacionar com Ele. Por isso o povo tinha acesso à área externa do Tabernáculo, onde podiam confessar seus pecados, orar a Deus e oferecer seus sacrifícios.

Study by:

O Tabernáculo foi usado como santuário portátil durante a peregrinação pelo deserto. Os levitas eram os responsáveis por montar, desmontar e transportar o Tabernáculo. Depois, mesmo após os israelitas terem entrado em Canaã, o Tabernáculo continuou sendo utilizado por eles durante muito tempo.

O Tabernáculo e o Templo em Siló são dois lugares significativos na história religiosa de Israel, ambos desempenhando um papel crucial na adoração e na relação entre Deus e o povo de Israel. Aqui estão algumas semelhanças e diferenças entre esses dois locais:

“Então vieram as servas de Ester, e os seus camareiros, e fizeram-na saber, do que a rainha muito se doeu; e mandou roupas para vestir a Mardoqueu, e tirar-lhe o pano de saco; porém ele não as aceitou”. (Est. 4:4)

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