As obras da carne são pecados graves que resultam da natureza pecaminosa do homem. Foi o apóstolo Paulo quem apresentou uma lista uma lista de praticas denominadas por ele como “obras da carne” ao escrever para os cristãos da Galácia (Gálatas 5:20,21).
O apóstolo Paulo nos ensina que, “se andarmos em Espírito” nós não satisfaremos os desejos da nossa carne, ele também nos ensina sobre o fruto do Espírito, que é totalmente ao contrário das obras da carne.
A carne humana está na cultura bíblica associada à ideia de tentação e pecado e surge, no Antigo Testamento, como oposição à ideia de espírito, alma ou pureza. ... No Novo Testamento, a carne é a manifestação humana de Cristo mas mantém a sua dissociação do espírito, incapaz de ser sagrada e tendendo sempre ao pecado.
Gálatas 5:22-23 nos diz: “Mas o fruto do Espírito é: amor, alegria, paz, longanimidade, benignidade, bondade, fidelidade, mansidão, domínio próprio…” O fruto do Espírito Santo é o…
Quais são os frutos do Espírito?
1 Para a liberdade Cristo nos libertou; portanto, estai firmes, e não volteis a vos prender com o jugo da escravidão. Portanto, permaneçam firmes e não sejam enredados novamente em um jugo de escravidão ”(isto é, a lei, Gl 4:24; At 15:10). ... Em “novamente”, veja em Gl 4:9.
Pessoa que consegue dominar os seu impulsos, controla seus atos, suas emoções. Uma pessoa te faz passar raiva, a sua vontade é revidar e partir pra agressão, mas você tem domínio próprio e se controla.
“Mas o fruto do Espírito é: o amor, o gozo, a paz, a longanimidade, a benignidade, a bondade, a fidelidade, a mansidão, o domínio próprio; contra estas coisas não há lei" (Gl 5:23). Os frutos do Espírito Santo de Deus estão mencionados no livro de Gálatas, parte do Novo Testamento.
Temperança na Bíblia Temperança é o autocontrole, a renúncia e a moderação. A temperança domestica os instintos, sublima as paixões, modera os impulsos e apetites. Agir com temperança é abrir caminhos para a sobriedade e o desapego.
Significado de Temperança substantivo feminino Característica da pessoa que consegue equilibrar suas próprias vontades. Particularidade de quem é comedido; moderado. Que come ou bebe com moderação; sobriedade. ... Do latim temperantia.ae.
Significado de Temperante adjetivo Que tem temperança, que sabe agir com equilíbrio; sóbrio. [Medicina] Diz-se do medicamento com propriedades calmantes; sedativo.
A temperança existe para controlar os hábitos e vencer os vícios. Paixões e apetites são circunstâncias que proporcionam prazer e, por isso, são fortemente formadores de hábitos. O ser humano gosta do que está acostumado a fazer.
A temperança (em latim: temperantia de em latim: temperare "guardar o equilíbrio") é uma das quatro virtudes cardinais, caracterizada pelo domínio de si e pela moderação dos desejos.
É ter uma vida equilibrada no trabalho, no lazer e nas relações pessoais. A temperança envolve mudança de hábitos, por exemplo: evitar sobrecarga de trabalho e estudos, não exagerar no tempo de lazer, equilíbrio na prática de atividades físicas, alimentação, e outras iniciativas.
Para Aristóteles, temperança seria a capacidade do homem de evitar se deixar dominar pelas paixões, que o impele a agir no sentido contrário ao que aponta sua razão. O intemperante é aquele que abandona o caminho correto por não conseguir resistir ao apetite concupiscente.
Entre o muito quente e o muito frio existe uma faixa de temperatura ideal, um limite que permite fugir do calor sem comprometer a saúde. A Agência de Vigilância Sanitária, a Anvisa, diz que a temperatura ideal em ambientes fechados é algo entre 23°C e 26°C.
MODERAÇÃO Moderação, ou temperança, é a habilidade de auto-controle e de auto-restrição. Platão considerava que o controle dos apetites, ao invés de ser arrastado por desejos desenfreados, era uma virtude indispensável.
As virtudes na filosofia As chamadas Virtudes Cardeais foram definidas por Platão no livro IV da República e são: Prudência (sabedoria), Justiça, Temperança e Fortaleza (Coragem, Força). O texto diz que essas são as virtudes centrais do ser humano.
Platão reconhece a justiça como sinônimo de harmonia social, relacionando também esse conceito à ideia de que o justo é aquele que se comporta de acordo com a lei. ... Já Trasímaco com argumentos contrários a Sócrates, disse que a Justiça é relativa, depende do interesse do mais forte, qual seja o que detém o poder.
O importante não é viver, mas viver bem. Segundo Platão, a qualidade de vida tem tamanha importância de modo que ultrapassa a da própria existência.
"O importante não é viver, mas viver bem". Segundo Platão, a qualidade de vida tem tamanha importância de modo que ultrapassa o da própria existência. ... Com isso, ao invés de tentar aproximar a realidade descrita por Platão da vivenciada pela sociedade brasileira, a família e a escola contribuem com a situação vigente.
´´ O importante não é viver, mas viver bem´´. Segundo Platão, a qualidade de vida tem tamanha importância de modo que ultrapassa a da própria existência.
Frases de Platão "O que mais vale não é viver, mas viver bem". "Vencer a si próprio é a maior de todas as vitórias". "O amor é uma perigosa doença mental". "Praticar injustiças é pior que sofrê-las".
A educação, segundo a concepção platônica, visava a testar as aptidões dos alunos para que apenas os mais inclinados ao conhecimento recebessem a formação completa para ser governantes. Essa era a finalidade do sistema educacional planejado pelo filósofo, que pregava a renúncia do indivíduo em favor da comunidade.
459 a.C. — 400 a.C.) é um personagem do diálogo platônico A República, sendo o principal interlocutor de Sócrates no primeiro livro desta obra. Ele é responsável pela apresentação da definição de que a justiça não é nada mais do que a "conveniência do mais forte", "fazer o que é do interesse do mais forte".
Significado de Justiça substantivo feminino Particularidade daquilo que se encontra em correspondência (de acordo) com o que é justo; modo de entender e/ou de julgar aquilo que é correto.
Trasímaco é quem expõe uma das maiores discordâncias com Sócrates na República. Para ele, a justiça e o justo são apenas o resultado da imposição da força de um cidadão mais forte sobre outro. Uma cidade não é nada mais do que o domínio de um grupo pequeno de pessoas, ou uma pessoa, sobre todas as outras.
Platão dividia o Estado em três classes: dos lavradores, dos guerreiros e dos magistrados, Embora o pensamento político de Platão contivesse idéias utópicas , ele expressava uma confiança como força fundamental do Estado. Sua obra consta basicamente de diálogos , além de treze cartas.